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刘继隆没有动他们,不是他对僧人多么尊敬,而是他需要这些人去西域和吐蕃发光发热。
大食的宗教,已经在河中地区扎根百年,葱岭以西的许多佛国和中立国,眼下都受到了影响。
刘继隆可不准备让大食的宗教继续东扩,形成千百年后的那番局面。
道士他不太敢用,毕竟道士自古不是好相与的,从汉末黄巾起义和五斗米教开始,他们隔三差五就带头造反。
更何况李唐虽然尊道,但道统在中晚唐确实发展的不行,让他们去西域和吐蕃与大食教统争斗,还真不一定能成。
相比较之下,佛教能在后世成为世界三大宗教之一,在传法这点上,还是有可取之处的。
只要自己能把中原的僧人都赶到西域和吐蕃去,汉人在西域和吐蕃的影响力就会不断扩大,这有助于日后刘继隆掌控吐蕃和西域。
至于这些僧人愿不愿意去,那就由不得他们了。
“若是殿下您邀请,悟真大德必然会赶赴,但传法吐蕃……这能行吗?”
高进达自然知道佛法在吐蕃有多盛行,要不然也不会让吐蕃贵族连续两次“禁佛”。
但正是因为吐蕃贵族两次禁佛,所以他觉得这些贵族对于佛法已经有了防范,刘继隆的想法不一定能成功。
对此,刘继隆虽然不知道他的想法,但他自己却很有自信。
“没卢丹增需要我们的扶持才能结束吐蕃的混乱,而且他也需要人来支持他,宣传他的正统性。”
“逻些城的那些人是不会承认没卢丹增的,但悟真大德他们不同。”
“他们在奴隶中颇具声望,只要有没卢丹增的支持,大批的奴隶都会尊崇他们。”
“兵马加上佛法,吾不信逻些城的那群人能掀起什么浪花。”
刘继隆这话把高进达的担心给塞回了肚子里,毕竟“拳头加道理”的组合,他也是第一次见。
如果按照刘继隆说得来,那些两次试图禁佛的贵族,还真掀不起什么浪花。
想到这里,高进达擦了擦额头不知何时冒出来的冷汗:“此事还需要借殿下手书一用。”
“已经备好了。”刘继隆桌上拿起了一封手书。
高进达接过手书,硬着头皮说道:“臣也只能试一试,希望殿下不要抱有期望。”
刘继隆闻言嘴角上扬,收回手摸了摸自己的八字胡:“此事绝不会出问题,放心吧。”
在二人决定以兵马加佛法来影响高原和西域的时候,马车也渐行渐远,最后转入了宣阳坊内……
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