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当然了,仅仅只是不被他人看穿这是分身还不够。
李飞还需要能一心二用,那边本尊在战斗,这边分身可以自如地行动,与人交谈。
这就不是‘幽影’能够做到的了。
将‘危险感知’和‘幽影’结合,李飞最多可以让分身也具备独立的感知能力,但不代表他可以让分身具备独立的意识。
最终帮李飞解决这个问题的人是清鼎真人。
李飞一直都没有忘记这位住在如梦令内的‘老爷爷’。
只是之前要忙的事太多,没有时间向对方请教。
直到他参加完那场祭天大典,突破到了附体期,他才开始较多地请教清鼎真人关于术道修行的问题。
李飞此前的修行都是自学,靠着自己强大的心神力量,加上从法武双修中获得的灵感,还有自身的天赋(万血珠)。
一路顺利地突破到附体期。
但从附体期开始,术道的修行涉及到的领域变得更加复杂,需要研究如何更好地操控法器,祭练法器。
在这个阶段,除了心神力量,法武双修和万血珠都没法再带给李飞明显的优势了。
和武道一样,术道修行也是需要老师指点的。
赵一的师父赵人杰也只是一名附体期大法师而已,他教给赵一的东西,留给赵一的笔记,心得,也仅仅只能保证赵一在附体期之前不会遇到太大的问题。
所以李飞依靠从赵一那里获取的秘籍自学,也遇到了很多没法解决的问题。
这个时候清鼎这位真人的价值就体现了出来。
哪怕没有练过梦魇宗的功法,哪怕他专修的是丹道,指点一个初入附体期的李飞还是绰绰有余的。
附体期的大法师如果足够富裕的话,可以有好几件法器,这就涉及到一个问题:
如何同时操控好几件法器?
这是一个‘土豪’才需要考虑的问题,而大罗宗的传人自然个个都是‘土豪’。
所以大罗宗有不少用于解决这种问题的功法。
清鼎真人教给李飞一门‘五心朝元观’。
这是一门最多可以将自己的虚念一分为五,一心五用,同时操控五件法器的功法。
这已经算是大罗宗最简单的‘分念’之法。
李飞很快就学会了,然后在清鼎真人的指点下对自己的分身进行了一定的改造,使分身能够容纳自己的一部分虚念,变得好似一件特殊的法器。
如此一来,李飞的这具分身就真正意义上可以称为分身了。
一具能独立行动,独立思考的分身,可谓妙用无穷!
而且‘五心朝元观’可以在一定距离内让李飞的每一股分念都保持联系,相互之间可以传递信息。
这就是李飞坐在红袖酒楼内,却能及时知晓监察部大院内情况的原因。
晚宴又进行了二十多分钟后,贺简带着一群人突然从楼下走了上来。
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