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第十七章 真水真火结发烧甲替身仪（第4页）

原来炼度师一职，其全名为“水火炼度科仪师”。

炼，是指以真水和真火交炼亡者之灵魂；度，则是修斋行道，拔度幽魂。两者合起来便是炼度鬼神，镇邪压邪。

而想要成为炼度师，其关键就在乎掌握真水真火之用。

按照《水火炼度科入门解》中所叙述，世间有奇水异火，能养精神、能增资质、能肉白骨、能烧病害、能焚苦厄、能燃鬼怪种种，神异非凡。

仙家们得此奇水异火，以精神养之，是为真水真火，便可事半功倍的炼度鬼神。

当然了，奇水异火难得，哪怕是最为常见的下等水火，也不是一个炼度师轻易能拥有的。往往一城之中，明面上能有一种真火、或是一种真水，就已经算是不错。

譬如据余缺所知，他所在的第七坊，就只听说在县学的火葬场中有着一味“真火”，并无真水。

因此炼度师若无体外的真水真火，也可以只用体内之真水真火。

在余缺所得的这份传承中，有一篇名为《太极祭炼内法》的节选，上面就讲到：

“水炼之曰水者，非水也，吾精之泽也。炼吾之精而生彼之精，故化之为水而炼之焉；火炼之曰火者，非火也，吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也，故化之为火而炼之焉。精亡神离，昔虽堕而为鬼，精生神全，今当升而生天。炼则度矣，不炼则不度也。故曰水火炼度……”

指的便是炼度师能用自身之精气、神气，掺杂种种外用手段，以此来炼度鬼神。

而在种种入门手段中，大致也分为两大类，火法和水法。

火法中有炭烧、焗闷、油炸、火烤种种；水法中则有酒灸、醋灸、盐灸、蜜灸种种，不一而足，颇类似庖厨之法。

余缺参悟着这些，也顿时明白他在郑老黑的店中干了一个月，所还欠缺的是哪类手法了，其正是调养鬼神的水法。

如今得到了这份传承，他只需要再将水法钻研一番，便可亲自上手，尝试着去炼度鬼神！

梳理一番后。

余缺在地下禅房中睁开了眼睛，目中喜色浓郁，久久不散。

他再次梳理了一遍，确定自己得到了一份完整的炼度入门传承，其有图有字，步骤详细，便想要起身跺跺脚，庆贺一番。

不过刚起身，他忽地又意识到自己的手中还握着另外一只书鬼，其尚未消化。

这书鬼正是从马鹰龙那里得到的八品书鬼，此物品相也不差，但是因为过于贵重的缘故，不让试看，且书鬼表面也没有简介小字，因此其到底是什么传承，余缺尚不知晓。

“相比起炼度书虫鬼，此物于我而言，其实才是一个添头。”

他暗想：“今夜颇有所得，不知这八品书鬼中又会是哪种传承，能否再给我一份大大的惊喜。”

一事不劳两日，于是他不再耽搁，当即就再接再厉，一口舌尖血也吐在了那骨灰坛上，将其中的书鬼揪出来，吞服入腹。

很快的，又是一阵密密麻麻的文字，上浮在余缺的眼前。

一篇名为《结发烧甲替身仪》的传承，印入他的脑中，让他心神摇曳，倍觉神奇……