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第七十七章 三人同行（第3页）

只有这么一小段粗略的描述。至于这个“山神”为何，资料上并没有详细说明。

之后是一起发生在1970年的野兽伤人事件，当地猴灾盛行，时常有村民被抓伤挠伤，庄稼受害。本地的石沟村生产大队组织起了一支杀猴小队，人人带着猎枪上山，结果这些村民全都失踪了。直到八十年代的“社改乡”后，再有人上山，才在林子深处发现了疑似是这些人的白骨，遗骸受破坏严重，几乎无法拼凑起一具完整的尸骸。

除此以外，岑冬生还看到了一段记录，是古文上的记载，不知道是虚构的还是传闻记录，名为《山魈》。

所谓的“山魈”，是中国神话传说中是山里的独脚鬼怪，乃是山中的怪物一种，《抱朴子·登涉》里说山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰“魈”。

随着各种传闻的揉杂，山魈在民间传说中的形象，渐渐演变成了身长体黑，力大无穷的怪物，它可以跑的比豹子还快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸王，且寿命非常长。

“其曾祖肄业于南山柳沟寺……乃拂榻陈卧具，扃扉就枕……万籁俱寂，忽闻风声隆隆，山门豁然作响……一大鬼鞠躬塞入，突立榻前……张巨口如盆……遽拔而斫之，中腹，作石缶声……启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿……”

岑冬生细读一遍，大概看懂究竟在讲什么了。这篇古文某人的曾祖曾经在山中寺院里呆过一段时间，某天夜里突然听到山中风声大作，随后有一头体型庞大的鬼怪闯入屋子里，这人用佩刀砍中，对方却毫发无伤，直到其他人赶到才侥幸活了下来。

“这个山魈……难道就是村民们崇拜的山神？”

伊清颜一边翻阅资料，一边试着自己思考，提出问题。

“这就很难说了，古人的记载不知是真是假。”

岑冬生说。

“但我认为可能是真的，既然传说中山魈的寿命极长，又有刀枪不入的身体，在荒山野岭的村庄里称王称霸，被人们当做神来崇拜……并不稀奇。”

“也不一定是寿命极长，也有可能是族群延续，但数量稀少，所以让人误以为是同一头山魈活到了最后，”安知真补充推测道。

她望向岑冬生。

“我们先假定这世上真的有山魈这种妖怪，那么，它会转变成‘魔’吗？”

“有可能。要是有人类崇拜它，给它祭祀，吃了血食，吸了香火的妖怪，真的有可能成为‘魔’。”

“有意思……”

安知真笑了起来。

“话说回来，冬生你还真了解呢。”

“嗯，我爷爷书上写的。”

“爷爷？”伊清颜的语气中透着好奇，插入到二人的对话之中，“是哥哥的亲人吗？”

“……不，只是以前在附近认识的一个老头子，对咒禁和鬼怪的事情有所了解。”

接下来，三个人根据手上的资料，推测着石楼山上可能发生的情况，你一言我一语，说起正事来大家都挺认真，气氛还不错。

虽说不论山上的魔头成色几何，在她们俩面前都微不足道，但在这个时代，无论哲人王还是平等王，她们都是刚刚成为咒禁师，对这个世界充满好奇，即使拥有近乎无敌的力量，也依然充满探索欲。

差不多半个小时后，岑冬生深吸一口气，总结了他们得出的结论。

“总之，看石楼山的情况，这个很可能成了‘魔’的山魈，最近几年又开始活动了？”

“是啊，而且已经有不止一人遭了毒手。”