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格蕾娅的说辞,安格尔能听懂,但就其中所述的内容,还是觉得有点怀疑。
因为在安格尔看来,藓宝宝不就是“吃什么产什么”的中间加工商吗?他的作用真的有这么大?
难道就不能能有其他的食物加工方法吗?
料理、料理,不就是要对食材进行处理。锅碗瓢盆,都能成为食物加工的道具,非得要藓宝宝不行吗?
面对安格尔的疑惑,格蕾娅却是摇头道:“不一样的。虽然可以把藓宝宝理解成食物加工的中间环节,但他的加工方式非常的特殊,他可以使食材净化、进化、质变、异变、量变……”
其中净化和量变,并不算多新鲜。而进化食材,格蕾娅也能做到。
但质变和异变,这是格蕾娅没有涉及到的领域,是独属于藓宝宝的天赋。
举个例子,格蕾娅可以培育出长有奶油面包的树,这来源于格蕾娅的“创生”天赋。
而藓宝宝在吃了奶油面包后,他同样能产出奶油面包的苔藓、蘑菇、以及奶油面包的树种……而这,并不是创生,而是一种特殊的质变与异变。
藓宝宝是食物加工的第三方,但他同样也是原材料产出的供应商。
可以说,格蕾娅在藓宝宝身上看到的是一个巨大的宝藏,是一个足以颠覆美食概念的闪光。
唯一让格蕾娅感到可惜的是,藓宝宝是诞生于梦之旷野的梦植妖精,是介于虚幻与真实之间的存在,无法降临现实。
否则,以藓宝宝之能,估计能靠一己之力,在最短时间内振兴糖果屋。
安格尔其实还是没有看出藓宝宝的真正价值,但格蕾娅既然如此推崇藓宝宝,他也认可格蕾娅的观念。所以,他不再质疑。
只是,对于藓宝宝的未来,安格尔还是有点担心。
“母树天然排斥人类,伴生于母树的梦植妖精,也在心灵深处印刻着对人类的反感。目前虽然两方没有什么冲突,但如果你带着藓宝宝进入人类的地界,很有可能让梦植妖精对人类的恶感加重。”安格尔:“这在茶话会即将开启的关节上,绝对不是一件好事。”
如果恰好茶话会上,梦植妖精对新城发起攻击,就算没有成效,也会扫野蛮洞窟的脸面。
安格尔倒是无所谓,但野蛮洞窟的女巫……尤其是以丽安娜为主的女巫,估计会气的脸黑。到时候,如果格蕾娅被扒出来是始作俑者,下场肯定不会好受。
“母树排斥人类?梦植妖精也对人类反感?”格蕾娅疑惑的看向安格尔:“我怎么没听说过?”
安格尔沉默了片刻,还是回道:“母树,其实源自一个名为「树文明」的权能。”
也即是说,母树所诞生的圈子是树文明的衍生,是一种特殊的文明。
而人类所在的圈子,则是人类文明。
文明相遇,要么为敌、要么共存,共荣的情况少之又少。
为敌,是因为排斥;共存,大抵也是因为侵略不了,不得已而共存,这也是一种排斥,否则就是共荣了。
所以,绝大多数文明的基本向性里,都有对异文明排斥的基因。越是高度自主的文明,这种对异文明排斥的力道就越大。
树文明,因为是写在梦之旷野的权能中的指定文明。在其他地方且不说,在梦之旷野里,它恰好就是一个高度自主的文明。
所以,母树对人类的排斥,不是针对某个人类,而是针对一种异族。
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