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第九章 平息狂暴之灵九（第2页）

不过这样也好，这种松散的状态最适合外部力量对其施加影响。

若是让文朵儿部在外新垦地放上二十年羊，形成一个针插不进、水泼不进的新共同体，反倒坏了事。

此次「大宴」的最后一个觐见者，是一个约莫五十岁的高瘦赫德人。

在维内塔，五十岁还属壮年。但是在大荒原，能活到五十岁的赫德人必定是公认的年长者。

温特斯看到高瘦老者先是艰难向自己行了一礼，又向帐下的部众们行了一礼，帐下的一些部众似乎也很尊重高瘦老者，纷纷弯腰还礼。

行过礼后，高瘦老者才开始陈情。

而对方甫一开口，温特斯立即就听出了异样。

因为他能「听懂」了，而且听得非常「清楚」。

事实上，赫德诸部的口音差异，一点都不比联盟各个加盟国的方言区别小。

烬流江南岸的赫德人和北岸的赫德人说话不一样，林中百姓和有毡帐的百姓说话也不一样，住得离帕拉图边境近的部落和住在荒原深处的部落说话还不一样。

赤河部的牧马人和野赫德的使鹿人

说话，就如同是操着海蓝雅音的维内塔人与住在大山深处的蒙塔山民说话，都是鸡同鸭讲、难以交流。

而温特斯的赫德语启蒙，是在赤河部被动完成的。在赤河部的生活经历，让他逐渐能听懂一点赫德语。

返回新垦地以后，他又主动向懂赫德语的老兵、换俘换回来的远征军翻译学习，进而掌握了「说」的能力。

一言以蔽之，温特斯主要学的是「大河以北」的口音，而且是那些与帕拉图人频繁「交流」、使用了大量通用语借词的部落的方言。

尽管血泥之战后，他又通过特尔敦部的俘虏恶补了南岸诸部的发音。

但当来自各个小部落、操着各种土话的，文朵儿部的觐见者们，走入宫帐、陈述请求时，温特斯还是不得不通过能听懂的一小部分内容，去猜测听不懂的大部分。

与此同时，他还要给皮埃尔翻译。

幸亏赫德人说话时，肢体语言比较丰富，帮了温特斯的大忙。

给皮埃尔翻译的过程，也让他有时间消化和整理接收的信息。

再通过向觐见者提问，反向验证猜想，温特斯才将这场面应付了下来。

可是这个高瘦老者说话，完全不需要温特斯来猜——他是北岸诸部的口音，而且吐字很清晰，内容也很有条理。

高瘦老者自称来自一个很小的游牧团体，之所以说是「团体」，因为他们的规模远够不上一个部落，但又不止包含一个家庭。

这种游牧团体在大荒原实际上非常常见，因为对于游牧生活来说，上百「人」的部落太大，太不便，一个家庭又太小，太危险。

所以几个家庭抱团放牧、迁徙，便是很自然的选择。

只不过其他游牧「团体」大多属于某个部落，部落牛羊太多或是不打仗时，一个个小「团体」就会从部落脱离出来，分散放牧。