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“装脏”一词进入余缺的耳中,让他顿时感觉新奇。
不过余缺搜肠刮肚的,很快就想起自己曾经在一本杂书上,见过有关于“装脏”介绍。
其说的是世间的神像在塑造好之后,会在神像体内的腔子中,放入经书、五谷、五金、药材、珠宝等等,用以象征神像的脏腑,赋予神像灵性。
回想起了这点,余缺的脸上不仅没有出现恍然之色,反而更是感到惊奇。
因为记载装脏这一习俗的杂书,并非余缺此世所看,而是前世所看。
他仔仔细细的回忆了一番,发现此世虽然是神鬼当道的世界,民间的神像种种也数不胜数,但就是没有“装脏”这一说法具体流传下来。
或者说,“装脏”这一习俗并未落在典籍中,也甚少出现在民间,所以余缺未曾听说过。
而现在听老马猴所讲,这一习俗似乎还和仙家的修行息息相关,至关重要!
诸多念头,在余缺的脑海中翻滚着,但是并不耽搁他立刻作揖高呼:
“还请马前辈解惑!”
老马猴马红十分享受余缺脸上的惊奇表情,这人揪了揪脸上杂乱的胡须,组织着语言,便将此世的“装脏”道理给讲了出来:
“所谓装脏,便是以家神为脏,祖庙为身,然后将之养在庙中,纳入阴神内。
平日里,每装一脏,则会对仙家的肉身产生种种相应的影响,以此能达到延年益寿、开发肉身潜力、获得水火不避等的能力。
而等到五脏俱全,仙家则可以将五脏家神烹作一药,服食之,锻造进阴神,如此令仙家阴神进阶,跨入下一品级。”
简要的讲解一番,老马猴点评道:
“此法关乎性命、涉及肉身,乃是九品最上乘突破之法也,非有道者不得传。”
余缺听见,目光更是炯炯。
原来对方口中所谓的“装脏”,竟然是这般,不仅涉及仙家的肉身,还涉及仙家的境界突破。
当即的,余缺便再度沉声:
“还请前辈教我‘装脏’之法!”
他的话声真挚火热。
只是老马猴听见了这话,面上顿时又露出了局促之色。对方轻咳一声:
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