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第555章 武士亦可拜神（第3页）

为了获得拜神的机会，这些阴阳师们甚至不惜主动出卖自己的组织，向灵狩司告发同伙等行为。

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在他们的“努力”下，整个瀛洲世界的秩序得到了显着的改善。

与过去的纷乱相比，现在的瀛洲世界无疑要好了许多。

至少，现在不再每隔几年就有阴阳师发起起义，然后又被灵狩司轻而易举地镇压下去。这

然而，拜神之术的坏处也是显而易见的。

尽管它能迅速提升阴阳师的实力，但它的尽头却只是五境少允。

因为一旦修为提升到六境，阴阳师就可以汲取香火信仰，这与拜神产生了直接的冲突。

这个难题，即使是强大如日莲神君，也束手无策。

他无法找到一个两全其美的解决方案，既能让阴阳师继续提升修为，又能保持拜神的效果。

不过，对于部分六境大允而言，拜神之术所带来的不死不灭的诱惑力，实在是难以抗拒。

他们宁愿放弃进一步的修为提升，也要追求这种永生不灭的状态。

此外，日莲神君还颁布了一系列新政策，进一步推动了拜神的普及。

其中最重要的一条就是，想要担任某地藩府大名，就必须是拜神者。

这意味着曾经的封疆大吏，如果拒绝拜神，就将失去担任翻覆大名的资格。

这一政策的影响是深远的。不少大允境的阴阳师，为了保住自己的地位和权力，纷纷选择了主动拜神。

他们宁愿放弃一部分修为提升的机会，也要确保自己的地位稳固。

当然，对于那些已经达到神境的大阴阳师来说，这样的诱惑就显得微不足道了。

他们作为瀛洲世界的中流砥柱，已经跟随了日莲神君数十万年，对于拜神的利弊自然有自己的理解。

而且日莲神君也并不会强迫他们去接受拜神之术，他深知这些神境大阴阳师的支持，才是他统治瀛洲世界的基石。

也正是因为这些种种原因，整个瀛洲世界原本紧张肃列的气氛，也都变得轻松了许多。

至少不会在野外随手打死了一头三境妖怪，或是周围灵机异动，就会第二天立马就有灵狩司到你家里来盘查。

现在的灵狩司，每

天都忙活着拜神，光是诵经、焚香就要占据半日的光景，又怎么能有时间来一一盘查。

加上那些隐藏着的阴阳师组织也都反水的多，各个都期待着加入到拜神者的行列，

灵狩司和藩府自然也就轻松了许多，不用再那样风声鹤唳了。

而在东山道的谢缺，也自然如此。