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只是让他们背弃信仰,选择修行武道。
拜神者若是想要进步,便需要常年累月的累计香火信仰。
但一旦中止一段时间的拜神,那么其修为将会不进反退。
一旦拜神者们的修为退至初入四境,谢缺就会让他们去修行武道。
修善真君因为谛听神通的缘故,谢缺也没有让他停止拜神。
但其余的拜神者,皆是不容忍继续侍神以提升修为。
不继续拜神,最坏的结果也只是境界退回至四境,断绝前途。
但若是想要继续拜神者。
那么只有一条路可选择了,那就是被驱逐出境。
在万象商会的悉心帮助下,加之众多大神通者们亲自挥洒汗水。
佛国辖下七州十三郡的广袤大地上,已经陆陆续续建立了接近千座武馆。
按照层级,这些武馆也只能最高修行至四境武圣。
故被称之为“下馆”。
相对于遍布各地供广大修行者研习武艺的“下馆”,
那些被称作“上馆”者,在整个七州十三郡的辽阔地域中,数量则是寥寥无几,总计不足三十家。
所以,能够跻身“上馆”进行修行的,无一不是打破了宗师桎梏的武圣。
在“上馆”之中,便可获得超越武圣级别的武道传承正法。
而且每一所“上馆”内所藏匿的传承正法,都是各具特色,各有千秋。
像是与皇城最为毗邻的塔林郡,其中有一上馆,同样也是名为塔林馆。
其中所拥有的武道正法,乃是一名为“须弥山王身”之法。
这“须弥山王身”一旦有修行至大成,将拥有难以匹敌的巨大力量,能以纯粹的肉身之力与真君抗衡。
而另一被称为“龙象法印”的武道正法,亦是将重点放置于强化武者的肉身方面。
像是位于太华郡的太华馆,则是蕴藏了如“巨灵破道书”、“太昊破天捶”这样偏重于对抗道法的武道正法。
所有武道正法,汇聚成了整个佛国上馆的根基。
而这些正法的源头,无一不是出自谢缺之手。
以其现今的武道修为和对武学理解之深厚,创作出这些能达到六境天人级别的武道典籍,对他来说并非难事。
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