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第456章轮转道:起源
在佛的身后,三轮金灿的圆光熠熠生辉,那是佛的功德圆满和佛陀果位成就的象征。
然而,细看之下,这光芒并非自然生成,而是一尊由木制而成的圆轮。
这木制圆轮设计独特,内外共有三圈,纷至叠起,其上雕刻着的梵文意味佛法的高深莫测。
木制圆轮的顶部,盘坐了三尊菩萨的木雕塑像,他们分别是水月观音、韦陀献杵和文殊坐像。
他们宁静地坐于莲花之上,各自代表了不同的佛理和智慧。
而在圆轮前,这佛的面容尤为引人注目。
他的黄眉白须,脸部肥胖,头顶上结了六个结疤。
这僧人也瞬间就被吞没而去,不见踪迹。
“那大雷音寺,又何必定要尊贵于小雷音寺呢?”
并且将《世尊兴起行经上的故事传播开来。
而是换了僧袍,开始在一处村里行抹黑佛教之事。
“无论大西天,还是小西天,或是大雷音寺,只要心中有佛,何处不是佛法无边呢?”
这个布袋以绸缎制成,表面镶嵌了绿松石、珊瑚,还用金银细丝绣了六尊大小各异的佛像。
那佛听后,忽然间笑了起来,他的笑声癫狂无比,一边笑着他又问道:“尔等原本欲往何处?”
那佛似乎感觉了无生趣,直接将手挪到了另外的僧人身上。
并且明心自称圣王临尘,在这些民众的拜服之下,明心不仅是吸收了那些信仰,其实力也如火箭般不断飙升。
他们虽说有些修为在身,但也不过是清一色的四境真人。
由于明心只瞄准了小位置,甚至于连县城都不进去,也就导致了明心传教半年,都未有被发现。
至于第一册所谓《大须弥优禅虚空法,谢缺猜测应是一门融合了虚空的佛法。
仿佛成为了一个在因果报应理论下的倒霉鬼,这与其他佛传故事中大慈大悲的佛祖形象形成了鲜明的对比。
“好!”那佛停下了笑,睁眼看着这僧人:“既然如此,吾便赐你真经,你可敢取?”
那僧人闻言,将头颅深深地埋在地面,并不言语。
而这僧人,一言一行充满了虔诚。
他以人心为剧本,以信仰为燃料,将这个原本贫瘠的村庄点燃了火。
这不禁让人疑惑:世尊既然没有做坏事,为什么要遭遇如此之多的苦难?
这就要用佛门自身的理论来解释了,这就是现世报啊!
书中还有其他内容,世尊被刻画成了借助信徒敛财、贪婪和剥削的形象。
那僧人咽了口唾沫,开口说道:“大王……”声音中带着一丝颤抖和敬畏。
“拜见我佛……”
此前那些僧人,不管是将殿上这佛当做“大王”还是“我佛”的,都在于心不诚。
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