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势力范围之大,信徒数量之多,远超昔日精元神庙。
而且由于罪业的规范性,梵教内部竟是形成了一种诡异、血腥的平和。
在教规下,信徒们每日都需要忏悔,
在梵教的各个角落,黎明的微光还未完全照亮大地,信徒们便已聚集在一起。
他们跪在冰冷的石板上,低着头,口中念念有词。
按照辛饶的要求,忏悔着自己犯下的罪行,无论是真实的还是被诱导编造的。
但实际上,则是为了收集更多罪业。
毕竟说谎,也算是一种罪。
但这些信众没想到的是,罪业,亦是可以变成一种资源。
在十八使徒神的威势之下,许多信众都转而信奉了他们。
而那些罪业,亦是被这些使徒神灵所汲取。
这也就导致了他们在教内积攒的罪业并没有提升,他们对辛饶的信仰也没有变得虔诚。
随着时间的推移,底层信徒们渐渐察觉到异样。
他们发现,无论自己如何忏悔、犯罪,
生活不仅没有变得更好,反而愈发艰难。
曾经的希望在一次次的忏悔和犯罪中逐渐破灭,他们开始对梵教产生怀疑。
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有人迷茫发问:“我们如此虔诚地犯下罪行,为何痛苦却从未远离?这真的是神的旨意吗?”
有人回应:“不要乱说,也许是我们还不够虔诚……但我也觉得有些不对劲。”
也因此,一股和梵教截然不同的势力也悄然出现了。
他们于民众间悄然传播开来,于私下打破了梵教那看似牢不可破的统治格局。
这股势力身着素色衣衫,他们行走于各个部落之间,宣扬着与众不同的教义。
他们宣扬的教义和“罪业即福”完全不同,乃是“因果报应”和“因果轮回”。
“世间万物,皆有因果。种下善因,得善果;种下恶因,得恶果。”
他们称罪业非天生,亦非好事。
“罪业并非与生俱来,它是人们在欲望和贪念的驱使下,所做出的违背良知的行为。”
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