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至毕觉出关,其便成为了轮转道中佛子,法号以其本体为名,号狻猊。
当时的轮转道已然完成了对于诸多禅宗的剿灭,仅留下大猫小猫三两只,作为道统存留。
像是禅林寺,便是那个时代的产物之一。
其中能够余留一尊尊者,便是很了不起的势力了。
毕觉出关之后,自觉有愧佛子身份,便开始纯读佛法起来。
他认为若要寻得父亲,则必然需要寻求神佛的力量。
那金身诡秘但又强大,仅凭自己只怕是难以寻求其中奥妙。
故毕觉虔诚礼佛三百年,所读经文千万卷,但却也自觉不得其中真意。
只是毕觉顿感体内生有异物,初始不知,在问了赤龙法王之后,方才知晓此乃佛子天职。
孕育轮宝。
毕觉倒也不会觉得失望,毕竟她从来就没有觉得过自己会是轮王的转世身。
但他没有想到的是,吠陀法王也终究不再隐忍,想要找毕觉强行讨要来那金身。
那金身乃是父亲赠与,也关系着老狻猊如今的下落,毕觉自然不会交出。
吠陀法王没有明抢,但他私底下却有的是手段。
毕觉趁着夜,在自己居所之前留下了一首诗后便去了。
诗曰“一山一水一净土,听风听雨听禅声。何处青山不道场,哪方水波无禅机?”
其中内容,自是说毕觉外出寻找道场参悟禅机去了。
借助着金身对虚空的亲和,毕觉很快就远遁千万里。
即便是吠陀法王,也一时之间没有办法寻找到毕觉的去所。
因毕觉自知对于佛法的领悟尚还有待加深,他所去的位置乃是禅宗源流之一的尚林寺。
尚林寺中高僧极多,佛法森严,毕觉虽说是尊者修为,也一时之间没有任何办法混进去。
他索性便在隐去了修为,在尚林寺外做了个山野樵夫,也能时常听闻晨钟暮鼓,窃听一番寺内大师讲解经义。
春去秋来,尚林寺中祖师远虚法师因在和轮转道的战争中受伤颇为严重。
加上其本身就已经存活了近乎数十万年之久,其寿命也走到了尽头。
远虚法师在地上随意插了一支梅,便方言称若是有弟子能够参透,并且写出佛偈,便能够得到他的衣钵传授。
远虚法师所修正法,传闻乃是佛陀亲传的“大涅般若经”。
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