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赵元看着眼前的儒国欣然发展的样子,也是有所感慨。
此前在大蔡时,将体内的浩然奉若至宝。
行事之时,也一切为儒学经文所禁锢。
但凡行事,皆是按书上言。
这也就导致了到蔡宁睿执政末期,整个大蔡朝虽说表面看来富裕。
私下却是贪污枉法不断。
每年因为贪腐滋生的错判冤案,至少万起。
也正因此,才催生了赵元设立学宫监司。
而如今,在这儒国之内。
在赵元施行了其新政多年后,虽说没有做到人人如君子,但也是每个人都有自己的想法,能够去做自己想要做的事情。
不会因为贫困或是其他的原因,而终生限于忙碌。
正气歌一道仍旧是以神魂的修行为主,并非是赵元新辟一途。
只不过此法修行“文心”,以浩然正气滋养神魂,是其他入道正法都没有的优势。
儒国至今不过九百年,除却他外,也还有另外两位阳神真君存世。
他们虽说修行的皆是正气歌,但凝聚出来的功体法身却不尽相同。
赵元自身所凝聚功体,乃是将丹青剑融入自身体内所化,名为皇天儒体。
另外二位,分别为法儒巡天和剑儒灭亲。
二位皆是铁面无私之人,掌管着整个儒国的刑罚。
即便赵元离开,周遭数十万里也非有势力能是儒国对手。
在浩然正气的照耀之下,儒国境内任何有关祭祀邪神的物品也都无从藏匿。
这便是赵元有信心能够缔造一个没有邪神干涉,只有儒道存世的国度。
此国的生出,不仅是赵元对自身所走路途的检测,也是想要缔造一个真正的文明国度。
国内虽说认他为儒皇,但实则而言,赵元却是从未有设立皇帝一说。
而是下辖类似谢缺“死国”一般的机构。
那两位阳神真君,也同样是仿照死国中天地二尊而设。
就连赵元的皇儒一位,也是如谢缺的阎罗天子一般设立。
至于为何如此,则涉及到了赵元心底所隐藏的最深层秘密。
九百多年前,在赵元见到了谢缺的本体之后。
便知晓自己的身份了。
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