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只不过不同于以前的儒家。
理学又在此基础上,增添了一部分内容,譬如以天理约束百姓的行为。
可方孝孺的话,简直没把朱允熞给听笑。
理学,当真能够正大明风气?
只怕是带坏大明的风气吧!
理学有一个最大的缺陷,那便是理学理论的根源,其实乃是性善论。
认为人性本善。
也就是理学家们认为的天性,即人的天性是善良的,本性继承了天性,自然也是善良的,所以倡导人们恢复自己的天性。
但他们却塑造出了一个高高在上的天理。
以强权约束百姓遵从天理,这与法家的观点却又不谋而合。
但法家的出发点,却又是性恶论。
认为人性本恶,所以才需要约束,才需要严明刑罚。
可以说,理学其实完全就是自我矛盾的产物,认为人性本善,但却不循循诱导,而是以强权约束。
足见,其实理学家们心里也知道。
人性本恶,又或者说,人性本无善恶之分。
简直可笑至极!
但就是这一套理论,在这个时代却大行其道,归根结底,还是因为太过符合统治者的需求!
不仅仅是皇帝,更还有上位者的官员、权贵。
因为理学就是一套强权的思维。
上位者如同天神,可以对下属生杀夺予,而不用受到谴责。
如此理学,又有哪一个上位者不喜欢呢?
而被那些底层的儒生也不会去想着反抗,而是会想着,如何从下位者变成上位者。
等有朝一日翻身之后,定要如从前的上位者一般。
好好体会权势的快乐!
如此思维,只会让道德一代比一代败坏!只会让吏治一代比一代混乱!
更会催生出无数的伪君子!
理学一味强调上位者的权力,而忽视下位者的利益。
从朱允熞太孙的身份来看,其实他并没有什么反对的必要,因为理学越是昌盛,他的权威也会随之水涨船高。
明清君主的权势之所以达到最巅峰,其中理学也起到了极大的作用。
但朱允熞却并不仅仅只从自己的身份看待理学。
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