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第311章 火德星君（第1页）
天庭神灵代表老天爷布施“天灾”，是一项技术性非常强的团队行动，不是某一个神灵能独自完成的。
今晚在天门镇，在凡人无法触及的“高空”。一群神灵正忙碌着，回禄大神只是其中一个。
而回禄大神甚至不是其中地位最高的。
当小羽领着黑鱼主神朝火灾中心靠近时，先前一巴掌打爆“回禄大神”的真回禄大神，立即心有所感。
他犹豫片刻，飞到位于一众布灾之神上方的尊神跟前。
那尊神身材普通、相貌威严，一头蓬松赤发，宛若燃烧的火焰，连眉毛胡须也皆赤红，身上还穿着火红色的朱霞寿鹤衣。
恭敬行礼后，回禄大神道：“禀告星君，羽凤仙即将借助龙宫‘滴水瓮’降雨。”
火德星君沉吟道：“天行健君子以自强不息。
纵然面对天神降灾，凡人也应当奋力求生。
力弱者尽力自救，力强者守护众生。
羽凤仙不是仙，她可以抗争天灾，只要她不使用天庭仙法。”
回禄大神嘴唇蠕动几下，喃喃道：“先前她顶着我的法相救灾，似乎也没使用仙法。”
火德星君淡淡道：“凡人会区分仙法和武道，吾等岂能跟他们一样见识浅薄？
凡天庭之法，皆为仙法。
你为天庭正神，她借用你的法相，并从法相中获得力量，这就是‘仙法’！
用天庭之法对抗天庭降灾，是大逆不道。”
回禄大神心里不太认同。
他并非凡人见识，觉得“回禄大神”既然是仙武主神，便和仙法无关。
仙法真正的判断标准应该是：术法是否借用了属于天庭的神道规则。
用天庭的规则之力对抗天规，才是大罪。
单纯借用法相，不涉及神道规则，就不是“天庭的”仙法。
即便假回禄大神凝聚了神道符箓，但那不是天庭授予的神灵符箓，是羽凤仙自己的“先天火神箓”。
三界之神灵并非都来自天庭授箓。
比如山神。
天庭可以赐予某个大善人山神神位，神位本质上是一道山神符箓，符箓来自天庭，由三清道祖签发。
也有大山自然诞生神灵，此类山神的灵魂中，也有一道山神符箓。
“星君，我的意思是，既然羽凤仙能在救火过程中将一门武道功法推衍成‘天庭仙法’，那她也可能在布雨时，将那条黑鱼主神变成一条‘天庭龙神’。”回禄大神道。
小羽最初的《回禄剑之引火烧身》，虽然能辟丐版三昧真火，救火效率却比较一般（相对领悟神箓之后）。
毕竟引火烧身并非为救灾创造。
如果小羽一直用“引火烧身”摄取灾火，她能救不少人，却不会威胁到今晚的“回禄天灾”，回禄大神不会亲自下场干涉。
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