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第121节（第3页）

这说明在华夏国也有人和他一样在研究普通人的气脉运行理论，不过看进展仿佛比他的还要快一点儿。

宁栀一边思索着一边在原地看了很久。

一位穿着青袍的老先生以一种无比轻盈的步伐一路飘到他身边，宁栀倏然转身，注视着对方，目光有丝疑惑。

这是他来到地球后第一次从一个普通人身上感受到了修行的气息。

但——

他凝神感受了一下，很遗憾并没有从眼前这个人身上感受到一丝灵气的存在。

只是个普通人。

是他多心了吗？

正当宁栀疑惑不解时，对方温和一笑：“小同学对这个感兴趣？”

青袍老先生说这话的时候目光转向了一旁的宣传栏，宁栀压下心中的疑虑，道：“有个问题一直困扰了我许久。”

老先生明显愣了一下，似是没有料到居然有医学生看到他后说的第一句话居然是这个。

但老先生还是非常和蔼地鼓励他：“说说看。”

宁栀一指宣传栏，说：“国医讲究精气神，我想知道假使气并不只是一个哲学概念，而是物理存在的一种物质，普通人要如何吐纳炼气，吸收炼化它？”

普通人没有灵根，无法吸收炼化灵气，但华夏很多典籍之中却频频提及到炼气一说。

宁栀研究了很久也没有研究明白。

在医学界，确实有关于气这一名词的争论，尤其是在国医和西医的辩论中，“气”和经络也是争论得最厉害的部分。

毕意精神和心理领域比较接近，大家都能理解接受，但气和经络这种东西看不见摸不着，非常抽象。

别说普通人，便是一些半桶水的国医生也对这个东西似懂非懂。

老先生似乎对此颇有涉猎，闻言朝宁栀招了招手，示意宁栀跟着他走。

“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见，惟返观者能照察之。”老先生一边说一边带着他穿过建筑，来到研究所后面的一个小湖边。

湖并不大，中心建有一个小小的八角亭。

亭中摆了一个矮桌几，桌几两边摆放着两个蒲团。

老先生盘腿坐在其中一个蒲团之上，然后示意宁栀坐在另一边，然后放松下来，闭上眼睛。

宁栀坐在另一边，仔细观察着他。

不一会儿，宁栀就能感觉得出对方呼吸节奏有了变化，逐渐变得匀长缓慢下来，达到了身心合一、形神松静的状态。

这是标准的入定姿态。