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124、虎皮袈裟（1/2）（第5页）
他对‘虎皮袈裟’的期待感少了些许。
看着桌上的女人头，苏午问道：“师傅，这件宝物是怎样制成的？为何，为何它的头竟然好似活的一样？”
“唯以无边佛法加持，供奉佛前积年累月以后，
可以炼成这般法器。
虎皮袈裟久受佛法照拂，自然保持活性像是生前一般，这样的法器，连我们寺庙也只有八件而已。”广法一边将虎皮摊开，一边同苏午说道。
受佛法加持，
就可以让死人头变成活人头？
这不对劲！
若佛法真这么灵，怎么还会有厉诡频出，把密藏域折腾得生灵涂炭，十室九空？
但苏午看广法好像在说一件稀松平常的事情一样，又觉得对方应该没在这件事上撒谎，
那不对劲的地方究竟在哪里？
苏午想起，自己阅览的那几本经纶院藏书里，有对僧侣职司进行过详细介绍。
僧侣职司有批命僧、戒律僧、经纶僧、药僧、供物僧之分。
其中，对‘经纶僧’的解释最为神秘，
称经纶僧为注解佛法之僧，能从佛法典籍中汲取不可思议之威能，加以演变，或为法器作加持，或凝聚全新的系缚、制御修行之法门。
苏午原本觉得，只是一个研究佛经的僧侣，怎么可能有这种能耐？
多半是对经纶僧职能的扩大。
但现在又听到广法说，只要以无边佛法加持，死人头也能变成活人头！
他瞬间就有了联想。
——或许是当下这个时代的密藏域本身就不对劲，
密藏域本身生出了难以言说的诡异，
而所谓的佛法经纶，正是可以引动这种诡异力量加持的‘钥匙’！
从经纶院借出的那些书册上，数次提到过佛法威能的示现，乃至有高僧大德化虹而去，
不论僧俗对佛法的威能都毫无置疑，
这些情形，也正好印证了苏午的猜想！
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