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第40章（第2页）

满载而归时已经是暮色四合，在开车送顾傲雪回去的路上，她主动提及了最近圈子里的名媛们发起的一项慈善活动，号召大家捐款捐物给孤儿院和养老院，明面上看起来确实是做好事了。

徐妍对这个很不感冒，只觉得是东施效颦，效仿的还是西方那些道貌岸然的家伙。

他们从不解决实际问题，一遇到事就做慈善刷好感度，实际上不过是居高临下的施舍而已。

美其名曰给了你自由和民主，实则却是拿走了你的钱袋和尊严，让你沦为被施舍的‘乞讨者’。

中世纪西欧各个国家的修道院慈善救助就很虚伪，他们通常会让被施救者做一整天的苦力活，才会给他们一块掺了石子的黑面包，还冠冕堂皇的说是不希望他们不劳而获。

实际上被施救者辛辛苦苦做一天的苦力活怎么还换不到一块黑面包了？在乞讨被定性为犯罪的年代里，更多人宁愿去偷去抢，也不会依靠别人的施舍。

而教会却肆无忌惮的兜售着所谓的‘赎罪券’，甚至变着法的禁止夫妻同房，背地里却大肆开设妓院，让犯了错的女性为自己‘赎罪’。

更可笑的是近代山姆国入侵中东国家，将整座城市炸成废墟，记者在报道时竟然说：“他们虽然失去了家园，却获得了自由。”

紧跟着各种慈善组织开始轮番登场，不过也不是无偿的，根据数据资料统计，每当慈善组织在一个地区投入一百美金时，总能获取左右的收益作为报酬，所以根本不存在什么赔本经营。

如果说绝大多数的慈善组织是为了避税、免税，那国内的慈善组织自然也免不了这一套，甚至还会因为资金不透明而导致侵吞捐款的现象时有发生。

很多好心的捐款人自己省吃俭用捐出去的钱，结果却成了别人的豪车和名牌包包，成了助长黑恶势力的养分，这就是事与愿违了。

徐妍想了想，多问了一句：“知道是谁组织发起的吗？”

顾傲雪点点头：“听我妈说，是那位宋小姐，她可是家学渊源、背景深厚，连文姨她们都得给她面子。”

徐妍一听就明白了，民国四大姓嘛，别看他们后来是低调了，但有道是瘦死的骆驼比马大，怎么着都该是有些底蕴的。

“那就一起去吧，左右这段时间没什么事，闲着也是闲着。”

徐妍本来是没把这个当回事，毕竟现在外面乱归乱，上层圈子里却是一派歌舞升平。大家也经常聚在一起唱歌跳舞，闲着没事干组局开party的人更不在少数。

相对于普通人的亿计单位，有钱有势的人相比之下数量就要少很多了，但那也只是相对而言，如今都凑到了一块儿，也是不老少。