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张楚自然明白他话中的意思。
只是,不置可否。
大唐的耕作法子,继承于前隋的发展,贞观年间,其形制和方式,和前隋几乎没有什么两样。
只是,铁器比前隋更广泛些,牛耕的数量,更多些,至于其他根本性的改变,尚且没有进步。
长安,乃是天下的中心。
这里的耕作法子,已在这里居住了大半年的张楚,自然明白。
去年秋收时,从长安到神仙里这路上,能见到连天蔽日的农户翻耕土地。
牛耕在前隋成为了主流,而到了大唐,则是更进一步的普及,张楚能看到,广袤的田地上,随处可见的‘二牛抬杠’。
这是耕作的一种法子,言曰:耕田用三尺犁,格长丈余,两牛相去七八尺,一佃人前牵牛,一佃人持按犁辕,一佃人秉耒。
百牛竞走的场面,也着实壮观无比。
不过,这画面对张楚的最大冲撞,却不是具体的画面,而是来自于精神文明之上的感慨。
自农耕出现后,这片土地上的人们,就一直尝试着无数的法子,只求能够更好更快的栽种,培育。
从刚开始的刀耕火种,从刚开始的用利石,骨头,慢慢的到定居,到会利用起更锋利的青铜农具,再到后来的铁农具。
以至于更甚一步的利用畜力!
这一步步走来,更迭,所付出的时光,已是经历将近五六千年。
多少代人的智慧探索和叠加,才铸就了盛大的,繁荣的大唐!
张楚深吸口气,伸开了双臂,朝前走去。
走到水渠前时,张楚躬身,把手伸进了去年过万众百姓所开辟出来的水网。
冰凉。
刺骨。
天已转暖,不过被冰层覆盖了一个冬天的河水,还没有暖过来。
“走。”
张楚随意的把手在身上拍了拍:“去找老孙头。”
已从水车作坊,发展为综合性工厂的秦川木制作坊,距离上一次张楚来的时候,更宽阔了几分。
学徒木工,也更多了不少。
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