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属无法消除的诅咒。为了减弱影响,祂特意自称“圣皇太一”,变相逃避部分渎神罪责。
【宝具】
九歌·祭神乐辞(楚辞·九歌)
等级:EX
种类:信仰宝具祭礼宝具
有效范围:1
最大捕捉:1人
《九歌》是《楚辞》的篇名,为中国传说中的一类远古歌曲的名称。
通常神明可以靠信仰增强自身实力,神代衰亡之后,神明没有信仰支撑甚至可能堕落为邪魔或精灵,乃至逐渐迷失遗忘。夏王朝时期,华夏地区神代仍未衰亡,信仰之力的运用仍较为局限,没有必要性。
东皇太一可通过散播祭辞,制造出虚幻的分神,调取自身分化的诸多神之权柄,营造出自我供奉的独特模式(分神呼唤本尊),更便利地响应他人祈祷。
必要时刻还能汇集神权,远程作用在一体分神身上。隔着几十万光年操控自己留下的身躯也不是不行。
远古时期,华夏地区上绝大多数远古神明决定离开地球前,东皇太一仍排斥干涉人类的做法——祂不想与正在开启灵智的人类产生过多瓜葛,人类的未来交由人类自己抉择,毁灭或繁盛都属于人类自己的抉择。
得到此宝具,圣皇太一只用在祭祀方面,人们供奉任意一位战败于祂的神明,并不会浪费信仰之力,自动等同于供奉祂,无需强行改变民众信仰与习俗。此外还有分化至多十个分身作战的用法,但圣皇太一担忧分化出去的分身容易脱离控制,并对自身的至高神身份造成影响,故没有真正使用这项宝具。
天地未开·混沌归一(万物所出,造于太一)
等级:EX
种类:对界宝具
有效范围:1~999
最大捕捉:9999人
太一作为抽象名词,也可理解为"天地未分时翻滚的混沌之气"。在开天辟地神话诞生前,至高神东皇太一与概念“道”共同被视作天地万物诞生的源头。
作为宝具虽实际表现力降格,但仍是具备“切分万物”概念的最高规格宝具。解放真名之际,自太一神手掌间延伸出混沌阴阳之杖剑,以之前阴、阳之力(光、暗)划定交叠范围内某一个或某复数个目标为攻击对象,杖剑挥动间范围之内一切事物归于原初始态,或切分或融合,皆随太一神念想消灭。
根据使用者不同,具体形式也有变化,真正的东皇太一不需要选择攻击对象。
所谓杖剑实质为气之化形,形态与正常理解上的剑概念完全不同,无法用眼睛直接目睹。称之为“阴阳重叠的同极法杖”或许更为恰当。同样根据使用者对“道”的理解不同,杖剑也会变成其他形式。
镇守·至高星冕
等级:EX
种类:对法宝宝具封印宝具
有效范围:1~99
最大捕捉:128人
原本东皇太一持有诸多相称法宝,真正能入祂法眼的仅有个别,其中以自身化形分出的星冕最为受重视,且未带离地球。因便捷性及泛用,圣皇太一将其专门作为常驻宝具。
平日佩戴持有,持续为圣皇太一增强至高神概念,直接将神性、位格、权柄概念化为无形的威压冲击,镇压一切不服从圣皇太一的反抗之辈。这种压制他人的方式,也被圣皇太一教授给了羿。
星冕中存在128个空位,对应可封印128件不同器物,不限于仙人的法宝,人类、从者、仙人,乃至异域的魔神一样可以被祂封印其中,断绝目标对象死亡重生再战的可能。每次使用需要消耗一点法力,维持持续封印效果。
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