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第223章 破败虚空（第1页）

第223章破败虚空

收回目光，叶铭立刻向着另一个方向走去。

1.哲学与宗教中的虚空

佛教的“空性”（?ūnyatā）

佛教认为“虚空”并非绝对的“无”，而是指一切现象（法）的本质是“空”，即没有独立、永恒的实体性。

核心思想：事物因缘和合而生，因缘消散而灭，其存在依赖于条件，故本质为空。

《心经》中“色即是空，空即是色”即强调现象（色）与空性的不二性。

注意：佛教的“空”并非否定现象的存在，而是揭示其无常与无我。

道家与道教中的“虚”

老子提出“致虚极，守静笃”（《道德经》），认为“虚”是万物生发的根源，是一种未分化的潜在状态。

庄子以“虚室生白”比喻心灵的空明能容纳智慧，强调“虚”是修心的境界。

西方哲学中的虚无（Nothingness）

存在主义（如萨特、海德格尔）探讨“虚无”作为人类自由的背景：人的存在先于本质，需在虚无中自我创造意义。

尼采批判传统形而上学对“虚无”的恐惧，主张直面虚无并超越它，创造新价值。

2.科学中的虚空

经典物理学的“真空”

牛顿力学中的真空是“空无一物”的空间，但近代物理颠覆了这一观念：

量子场论：真空中存在量子涨落，虚粒子对不断产生和湮灭。

宇宙学：“暗能量”可能占据宇宙的大部分能量密度，驱动宇宙加速膨胀。

虚空不空：现代科学认为，看似“虚空”的空间可能充满场、能量或未知物质。

数学中的“空集”

空集（?）代表“无元素”的集合，是数学逻辑的基础概念，象征一种纯粹的形式化虚无。