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第123章 纪元历史（第3页）

要知道，在天堂伊旬园虚拟世界里，完全可以构建一个新的虚拟世界，也就是处于虚拟世界中的虚拟世界。

而在那二层虚拟的世界里，同样可以体验与现实生活所获得的快感没有差别，甚至更加强烈的幸福和愉悦。

那么，对于伊旬园虚拟世界中的存在而言，二层虚拟世界是虚拟的，但这时候，伊旬园何尝不是真实？

人类能确定自己所生存的现实不是另外一个伊旬园？

于是，硅族二次降临的时候，大雄直接选择为硅族工作服务。他仿佛看到了光明的前景，甚至期待着以自己的能力得到硅族赏识。

大雄坚信，硅族是需要自己的。

若不采用所谓以夷制夷的手段，硅族圈养人类的计划是走不了多远的。

是的，大雄早已认识到，当初硅族的伊旬园和天堂，不过是为了圈养人类而实施的手段罢了，但光凭这种手段，短期内或许可行，时间一长，肯定是要出问题的。

不得不说，大雄其他方面或许拉胯，但在这件事上他的眼光的确独到。

大雄组织混乱的人群形成秩序，迎来硅族的全面胜利，并组织人类进入硅族重新制定的生存区，也即天堂。

这一次，新组建的天堂与之前并不完全相同。

当然，刚开始的时候几乎是一样的，大雄的作用也只不过是被硅族安排了个天堂事物统领的身份，实际上象征意义大于实际作用，并没有什么卵用。

当时硅族在地星范围内建设了八大天堂，分别命名为东西南北以及东北西北东南和西南。大雄是其中于处天堂的负责人。

这一次硅族并没有掩盖自己的目的，直接挑明所有人类必须老实待在天堂中生活，一应生活物资硅族自然会准备充分。

而且，曾经搭建过的虚拟世界伊旬园会再次开放，任何人都可以进入其中。硅族的要求只有一个，定期收割一批人头！

实际上，也就是收割人类的意识体，用于删除记忆之后得到灵体，补充硅族先天缺陷。

用简单一点比喻，就是将人类像小鸡仔一样饲养。当然，生活条件要比鸡优越。

然后在适当的时候，收割饲养的小鸡。

人类自然怨声载道，眼前的诱惑再好再强烈，但一想到自己随时都有可能被端上餐桌，自然害怕，反抗者此起彼伏，络绎不绝。

天堂中混乱不休，短短十几年的时间，人口大幅锐减，多数死于相互攻伐，以及对硅族的反抗上。

虽然这些死亡的人口，其灵体都被硅族提取，短时间内制造出了大量具备完整意识体的硅族成员。

但谁都清楚，这样下去并不是什么好办法。随着人口的锐减以及反抗情绪等等的增加，硅族想要持续性获得人类的灵体，将会变得越来越困难。

也就在这个时候，全身心投入硅族怀抱的大雄，提出了一个极具建设性的意见，也正是大雄的这个意见，硅族与人类之间达到了一个稳定的平衡状态。

那就是削弱天堂人类社会的科技水平，对人类集体进行降智处理。只需要保留基础的生存和生活的物质条件，哪怕造成极不适应的科技生活割裂感，也在所不惜。

让新生代人类忘却硅人危机，让圈养在天堂中的人，重新建立对于硅族的认知。

这才有了后来所有天堂中，被圈养的人类都不知道自己是被圈养的现象。

而且，随着圈养人类社会生活环境的趋于稳定，硅族也逐渐发现，人类灵体的质量和人类生活的幸福程度以及年龄有密切的关系。

经过多年试验，最终才确定了事实。