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第两百六十一章 死吧，死吧，死吧！！！（第1页）

其实，苏白、胖子、和尚以及嘉措四个人，虽然都同住一个屋檐下，但苏白其实跟另外三个人有很大的区别点。

胖子擅长扮猪吃老虎，给你嬉皮笑脸地当孙子然后有机会了有利益时再翻脸把你踩下去，把你子孙根都踩爆。

和尚则是擅长精打细算，他胆量很大，心思也很缜密，无论是在故事世界还是在现实世界，和尚都能找到一个属于自己的切合点，但和尚的行事风格有点像是烹小鲜，喜欢从细微处着手，喜欢一切都尽在掌握。

而嘉措，因为身份原因，他对很多事情，其实都带着一种冷漠，所以对一些事情的判断上，他显得比较单一，当然，这里的单一不是贬义词，而是一种干脆和利索，有利益，上，没利益，走。

只有苏白，哪怕是没犯病的时候，往往行事风格上也带着一种浓郁的个人浪漫主义情节，若是犯病的时候，就更不用多言了，有点像是“我尽管尽情享受，哪管我死后洪水滔天。”

按照苏白本来的看法，和尚三人应该会做出跟索菲亚一样的选择，既然没有绝对优势地捕杀猎物，那就尽量避免两败俱伤的局面吧，毕竟，广播的主线任务，还没发布呢，这个时候，能吃肉当然就吃，吃不成，那就最大程度地保存自己。

然而，令苏白有些意外的是，无论是胖子还是和尚又或者是嘉措，三人，都选择了另外一种方式，一种，更极端，看起来也是跟利益原则至上相违背的方式。

难道真的是近朱者赤近墨者黑？跟一个精神病待久了，也被传染了？

其实，真的不然。

和尚跟嘉措可能真的是睡了三个月，哪怕是高僧，心里也是憋着一口气，想好好发泄一下，但这绝对不是主要原因，主要原因，其实还是因为，

我们强，

你们弱，

我们要吃肉时，你们就是肉。

很浅显的丛林法则，很直白的道理。

试想一下，要绞杀苏白一个人，你们都得六个人一起大张旗鼓地出动和布置，那么，现在我们是四个人，

猎人和猎物的角色，自然需要对调一下了。

毕竟，胖子、和尚以及嘉措虽然在强化的选择上各有千秋，但是综合考虑的话，四个人，其实大差不差，否则，如果有巨大的悬殊在这里，四个人也不会是四个人了。

当然，其中可能还有一点点补偿苏白的意思在里面，毕竟之前苏白涉险，根本原因还是在于他们三人心里有了一些想要放弃苏白的意思，现在苏白恢复过来了，自然得递交一个投名状，到时候，四个人还是一个团队，继续住在一个屋檐下，愉快地玩耍。

从四个人一开始认识时，大家的相处方式，就是这般纯洁和简单。

胖子身后，出现了六把飞剑，他的本命飞剑没有出动，而是悬浮在胸前当作阵法的阵眼，一时间，六把飞剑疾射而出，化作了许多道的残影纷飞而下，这样子以来杀伤力是少了很多，但胖子要做的，其实就是一个从大场面来控制一下的指责，以最大程度地对地方进行骚扰和限制，亲自下场厮杀，不是他负责的工作。

四个人在一起时间久了，配合上，自然没得说，但苏白的印象之中，这种四人在一起共同跟差不多一个级别的对手团队厮杀的机会，其实还真的不多，更多的时候还是面对一些秘境和异象。

嘉措手持柴刀，左脸散发着淡淡的金光，法相庄严，右脸则是扭曲和愤怒的表情，是为魔，佛魔同体的他在冲下来的第一个照面，就很是干脆地将面前主动进行防御地武士给一刀劈退。

这名武士本觉得跟苏白拼*他吃亏，是有些不敢，但面前这个人，他还是有机会的，只是梦想很丰满，现实却很骨感，当对方柴刀落下来时，他心里感受到的，是满满的恐惧。

如果说苏白是纯粹靠力量和肉身碾压，让这名日本武士有种你丫根本就不会武术的憋屈感，就像是一个苦练多年武学的八岁男孩，还是打不过一个二十几岁的宅男一个道理。

但是嘉措给这名日本武士的感觉不一样，他能感受到，嘉措对武学，对刀法，竟然有着一种可怕的浸淫程度。