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第七章 缓声慢语迎春社（第3页）

“为何辽东没有？”阿离追问不止。

“大概是辽东天太冷的缘故。”公孙珣无奈答道。“容易进风。”

“可这里冬天也冷啊。”小阿离继续挂着自己父亲的脖子言道，头发扎成的垂髫随着她扭头直接扫过了卫将军的脸颊。“为何也要开孔？”

“呃……”公孙珣当即卡壳，但好在他这人不耻下问，于是立即求助式的看向了跟在身后随他步行的一众有学问的人……这些人或是本人来参与辩经，如吕范、王修、常林等人，或是打着辩经起来来陪公孙珣参辩的，如河内本地出身的不少豪右。

“回禀君候。”常林干脆利落，昂然向前一步作答道。“圭窬之语是对的，圆孔为座中望孔、三角孔为犬、禽出入之处也是对的……不过，此二者并不实用，也多废弃，之所以一定要连在一起，而且延续至今，却是因为百姓以为二者相连宛如西王母所戴玉胜，其中颇有神异，可包平安，可避灾祸，可祛病害。”

“原来是驱邪的。”阿离听得迷迷糊糊，但大概意思也是懂得了，当即拍手。

见到闺女高兴，公孙珣也是恍然大悟之余不忘连连称赞人家常林常伯槐见多识广。

“能买一个吗？”这边得到了答案，阿离却又迅速转移了注意力，并指着摊子上的陶制器物提出了新要求。“我自己就有钱，来的时候祖母给的。”

“不好吧！”公孙珣尴尬笑道。“这是用来随葬的明器……”

“随葬是什么意思？”阿离继续好奇不止。“明器又是什么意思？”

公孙珣听得头大，更是心软，便干脆一咬牙朝身后司马朗努了下嘴，示意对方去买一件来。

司马朗可怜巴巴，却又不敢反抗，只能离队去买。

然而，不要说那摊主早已经吓得不行，便是吕范、王修都看不下去了，纷纷率众来劝。

“为将者，或生行疆埸，或马革裹尸，哪里会在乎这些？”抱着孩子的公孙珣倒也通脱。“而且人死如灯灭，不过是个寄托之物罢了……”

众人还要再劝，公孙珣却是愈发不耐：“这明明是刚刚作坊中烧制的，又不是从坟中挖出来的，有什么不吉？便是有些许忌讳，我前后临阵剿灭了十几万贼人都不忌讳，难道还压不住区区一个陶器？要我说，此地陶器经我一靠身，说不定和那圭窬一般都已经能镇宅驱邪了呢……”

众人无可奈何，只能不再多言，然后任由那司马朗问清价钱，扔下钱去捧了个陶制的房屋明器回来……而更有意思的是，这边公孙珣刚刚抱着孩子离开此处，这摊主所制陶器便被抢购一空，其中不乏之前出言相劝的郡中显吏、豪右，直接偷偷遣人来买。

而摊主居然也留下数件，死活不卖了。

花了半个时辰，众人才逛完了市场，司马朗也已经一如既往不堪重负，公孙珣这才抱着孩子大摇大摆来到射犬东侧的一处干净场地里，然后席地而坐，开始围观司马直讲经……他不来，这辩经是不会开始的，不然辩论给谁听？

———我是再过一会的分割线———

“中平初，太祖为河内守，春社日，令郡中名士辩经于县北射犬，以敬时节。其俭不着仆役，乃使司马朗为从，长公主年幼，遂亲抱于怀步行于道。既至，购陶器于射犬市中，复于辩经处席地坐，置长公主于膝。于时，太史奏曰：‘真龙北行也。’”——《旧燕书》.卷一.太祖武皇帝本纪