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第467节（第2页）

另外值得一提的是，在诸夏，嫡庶之分从来看的就是哪一家掌握宗族香火祭祀的话语权，而不是看哪一家的血脉更近。

哪怕后世世家亦是如此，分家之后，掌香火祭祀一脉才可称之为主家。

毕竟嫡庶如果仅按血脉论，是违背阶级流动的客观事实的。

谁能说的清楚百年千年以后哪一家更强更大更富有掌握了更多的话语权？

春秋战国期间，那些支脉上位的，如果仅按血脉，岂不是都法统不正了？

再退一步说，哪家愿意被血脉牵绊束缚千百年？

本质上都是内部的统治工具罢了……

李斯正是因为看清楚礼法背后的真相才选择了法家，但如果要用礼法那一套来和人辩论，李斯同样能够辩论个三天三夜。

毕竟历史上那么多例子在那摆着呢，楚王室又不是没动荡过，在那装鸡毛大蒜呢。

庄方被李斯辩的哑口无言，还想要开口，一直不发一言的王翦却脸上带着笑容开口。

“李相所言有理，恍有拨开云雾之效！”

紧接着冯去疾也立刻表态，尔后群臣各自表态。

庄方却被抛开无视，群臣继续劝言立储。

三公，九卿！

朝堂百官！

何为大势所趋？

何为，自有定数？

始皇帝再经历了一次一次的劝说以后，终究不再“固执”，选择接受群臣的建议。

“既然如此，便照诸公卿之言，封长公子扶苏为太子，嬴泗为太孙，为国立储，约为公卿，不可更易……”

尔后就是一长串的发言……

很明显，是提前有准备的。

甚至连职责划分都弄明白了。

长公子扶苏观政，细务先奏于太子再呈于皇宫。

太孙留宫习政，奉太尉王翦，右相李斯为师，悉听朝政处决，军务财事，悉决于上。

群臣似乎并不意外。