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第一百六十九章 鬼代鬼（第2页）

胖子也是长舒一口气，

“马丹，如果不是开下法眼认真看了看，估计我们五个人就集体歇逼在这里了。”

显然，胖子这是真怕，可不是什么调侃，能让一直喜欢腹黑扮猪吃老虎的胖子真的后怕的事情，那肯定不是普通的事情。

“阿弥陀佛。”和尚念了一声佛号，“不应该啊，不应该啊，这里，是金陵，是南京，不说陪都的气运压着，就说正上方的中山先生，也不可能让这里变成这个局面。”

苏白还是有些没听懂，专业不对口，也是没办法的事情，嘉措抿了抿嘴唇，问道，“七律，这是鬼代鬼的格局么？”

鬼代鬼，是密宗里的说法；

区位因素以及文化环境因素的差别，导致佛教在各个地区发展成了不同的态势，流入中原的佛教变成了至少表面上看起来“温婉谦恭”的娘子，在内陆人眼中，和尚就是慈眉善目心地善良的形象；而藏地佛教，则走上了另一条发展路线，现在如果游客去一些没被完全商业开发的寺庙去旅游，还能看见那里遗留下来的用人骨做成的法器

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。

所以，密宗行事更为注重结果，走得是极端路线，御鬼之法，在中原佛教视为邪术，邪门歪道之法，但是在密宗，稍微有点道行的僧侣就没人不会的；

御鬼，顾名思义就是人在操控鬼去行事，而鬼代鬼，则是鬼在操控着鬼去行事，这是两种不同的概念，人是万物之灵，修道者修佛者，他们的生命层次自然比普通人更高，御鬼也算是一种高等生物操控低等生物的“自然规律”，这样反方向想一下，一个鬼如果能操控另一个鬼，那么这个鬼，到底有多强，多可怕？

鬼王，也不过如此吧。

“阿弥陀佛，贫僧之前还奇怪，这个地下研究所，就算是机缘巧合之下出现了鬼怪肮脏之所，但为什么我们看见的，仅仅是日本研究人员和日本兵的影像。”

听到这里，苏白算是明白过来了，和尚的意思是，这里应该是有日本兵日本人死在这里，否则鬼子也不会在1944年还没投降时就把这个研究所匆忙封闭了，肯定是出了什么意外，但是这里，如果真形成了鬼局，真的出现了鬼魂这类东西，凭什么只看见日本人的鬼魂？

按照宁城的说法，这家研究所就像是一条流水线，输送进来用于实验随后焚化炉里焚化的尸体，估计得上万，就算是有鬼出现，也应该是中国人的亡灵在这里出现才对，日本人在这里才能有多少人？

“和尚，你的意思是这里中国人的亡灵在操控着这些日本人的亡灵？”苏白问道，如果这里的鬼魂数目，不仅仅是这些个日本人，而是达到了上万的数目，这个体量，对于苏白等人来说，威胁系数说是直接从弹弓变成核武器都毫不为过，刚刚如果用暴力破除鬼打墙，可能现在在场五人，已经全被万鬼吞噬而死了。

和尚有些犹豫，他不知道自己是否该点头，因为有些地方，他总觉得不对劲。

“不可能。”胖子在这个时候却插口道，“不可能是这样，绝对不可能；

当初被日本鬼子残害的中国人在这里的肯定很多很多，但是他们里面有普通中国百姓，有溃军，有之前从其他地方来南京躲难的灾民，虽然都是中国人，但是他们不同族，不同家，不同姓，就算是想要形成鬼坑，也不可能出现这么和谐的一面。

自古以来，凡出现*，鬼宫，鬼穴之地，皆是因这片区域死去的人生前就是一个同族或者是一个村子或者是一个特定的群体，比如一支军队也是可以，这样子他们死在一起，如果机缘巧合之下化鬼的话，就能够形成一个整体。

但是，在这里，根本不可能。”

胖子一边说着一边蹲了下来，左手掏出一个罗盘，右手在那里掐着算着。

“但是从卦象上来看，这里有一个‘一’。”

胖子这句话还是很简单明了的，就是有一个意志，在操控着这里的一切。

如果这个意志，不是当初死难的同胞，

那么，

还有谁？