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苏午也曾见过。
那是在东流岛‘玉色山杀生石矿脉’之中,他揭开鉴真留下的偈语,因而感应到鉴真魔念,看到其魔念演化的遍身缠绕漆黑锁链的地藏王菩萨相!
目下算来,鉴真所处的时代,与当下相去不远。
闽地与东流岛之间的距离亦不算远!
鼎灵的高祖奶奶出身佛门道坛‘普庵坛’,普庵坛是佛门在闽地立下的第一座闾山道坛,‘地藏王菩萨庙’是后来从‘普庵坛’分离出来的一支——
那她怀抱的那尊地藏王菩萨塑像,莫非就出自普庵坛?
普庵坛山门就立在‘日月岛’上!
那里与东流岛的距离就更加近了!
苏午越想,越是觉得当下佛门这两座道坛,与‘鉴真’指不定有甚么勾连,尤其是那开坛祖师后来还立下了‘愿神庙’!
鉴真东渡东流岛,以避大明寺显世的鬼佛——
那鬼佛就是众生集愿形成的恐怖厉诡!
乃至鬼佛出世以后,众生演化的‘杀生石’中,生出的‘玉藻前’,同样与愿力有着难以分割的关系!
那座漆黑地藏王菩萨像,会不会是‘杀生石’雕琢而成?
自身在东流岛铸就‘十灭度刀’,集九大矿脉的核心铸成,应该能平息‘玉藻前’这般‘灾’级、甚或是‘劫’级厉诡的复苏,杀生石矿脉亦将因此而沉寂。
但却也难保后人不会再度将尘封的矿脉发掘出来,
亦或是偶尔有杀生石流传于世!
他心思电转,向鼎灵开口说道:“愿通怨,愿望难成,即成怨望,想来这便是‘怨神’最初的由来?”
“是。
自高祖奶奶跳崖而死以后,山上怪事不断,‘怨鬼降世’的传说从那时开始在道坛弟子之间秘密流传,开坛祖师更可能是因为人心浮动,因而立下了愿神庙。
欲以此‘愿’,取代彼‘怨’。
压住流言,稳住人心。
他此举确实有效,自愿神庙立下以后,弟子们之间的流言就少了许多。
但是,真正让我意识到‘怨神’确实存在的,并非是当下这些依附在天威坛门人身上的‘怨神仪仗’——我是先确认了‘怨神’的存在,此后才为那些苍白诡影取名作‘怨神仪仗’。
它们本也就该叫做怨神仪仗。
让我确认怨神确实存在的,正是‘开坛祖师’本人。”说这些话的时候,鼎灵的脸色有些奇怪,有些心悸害怕,又有点迷惑,“我在梦中,借助‘怨神塑像’的视角,看到‘开坛祖师’死在了愿神庙里。
他在夜里不知为何嚎啕大哭,悲伤不已,
进而悬绳于小庙的梁上,吊颈而死。
他死以后,身上穿着的金红道袍之上,就写满了‘冤魂索命,冤鬼缠身’的字迹,从他额头开始,就有一个个‘怨’字从眉心一直延伸到了下巴。
这或许就是‘怨神’下的帖子。”
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