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对于亚历山大人而言,这段时间无疑是死神审判的丧钟前奏。
萨拉丁王钦命的埃及总督,亚历山大的主人,国王最信任的胞弟阿迪勒被阵斩,精锐部队折损大半,余下的也已不成体系,许多都肆虐乡野,成了匪军。
可笑的是,溃军逃窜途中,就起了内讧,也不知是争抢布鲁卢斯湖畔营地里的物资,还是因为逊派什派的争执,双方斗得不可开交,鲜血把湖水都染红了。
最终还是进军亚历山大的十字军,强势介入,把这群内讧者分开,统统变成了俘虏。
随着十字军正在向亚历山大港进军的消息不断传来,城内的风声也开始突变。
起先是“法兰克的魔鬼们屠杀了布鲁卢斯湖大营,虔信者的鲜血染红湖泊。”
城内留守的贵族,纷纷开始号召民兵守城备战,势与亚历山大共存亡。
第二天,随着“不可明说的吃人魔王渡过尼罗河,占领了达曼胡尔”的消息连同溃军入城,那天战况的细节,令人震撼的“屠神之战”全过程被披露,风头立刻突变。
许多消息灵通的萨拉森贵族不再冒头,试图争夺阿迪勒死后留下的权力真空,而是紧锣密鼓收拾家当,雇船离开。
第三天,随着“卑鄙无耻的异教魔鬼率军经过他亲手毁灭的拉希德废城”,许多人都有种末日将至的既视感,毕竟有拉希德珠玉在前,谁都害怕亚历山大沦为第二个死城。
到这时,除了一些愣头青以外,再没人想着抵抗到底了。
亚历山大港的船票价格开始一小时一变,许多原本小有家当的市民阶层,也只能在昔日用来运送咸鱼的逼仄货舱中勉强获得一席之地。
第四天时,城里的科普特派信徒在黑暗之影的串联下,发起了夺城“起义”,占据了城门等关键要地,双方一方面战斗不断,暗地里却接触不断。
到第五天时,十字军大军压境之时,暗地里的谈判已经结束。
起义军们高举十字大旗,向亚历山大港的人们宣布:伟大的基督拯救者,至高无上的洛萨大帝,即将抵达他忠诚的亚历山大。
一夜之间,城内便换了旗帜,许多拜火教的宣礼塔,都改换成了科普特派的神龛,圣火旗帜被替换成粗糙赶制的双头鹰和十字军军旗。
正准备摩拳擦掌,展开一场攻城战的十字军,只得看着那扇洞开的城门,瞠目结舌。
洛萨对这个结果并不意外,亚历山大港是一座多民族城市,希腊人,犹太人,科普特人,萨拉森人,都生活在这儿,当萨拉森人主力沦丧,害怕清算的中下层贵族纷纷逃离以后,这座城市会不战而降也成了一件理所应当的事。
前来迎接洛萨入城的队伍,由一位科普特主教,一位犹太富商率领。
这些天,许多犹太商人也随萨拉森人一同逃往了阿勒颇,毕竟法兰克人的宗教政策可不像萨拉森人那般开明,留下的,也只是听闻洛萨不如其他十字军王公那般残暴,不舍得这些年打拼下来的产业,想要搏个富贵罢了。
“尊贵的陛下,您随时可以进入您忠诚的亚历山大港,这座城市已经成为了您王冠上最美丽的宝石,为了避免宝石蒙尘,您忠诚的臣仆斗胆建议,让那些威武雄壮的军士们留在城外...”
犹太商人一脸谄媚,肥硕的脸庞上留下大滴的汗珠。
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