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第329章 一座石椁（第1页）

因为封师古拥有超群的奇术，族人们几乎将他视为神圣不可侵犯的人物。所以对于他的意见大家都是唯命是从，没有半点异议。

在详细讨论后，全体达成一致：离开政治中心，回归自然。于是，封师古便以健康状况不佳的理由，正式请求退休。

随后，率领整个家族离开京城的繁华喧腾，重回故乡青溪镇。定居下来之后，封师古便关闭门户，专注于研究从棺材峡悬棺获得的各种神秘术法。

这门法术主要源于古老的传承，虽然现存的记载多已破损，但是单凭剩余的内容就已经能够让人穷极一生去挖掘其精髓。

随着时间的推移，封师古越来越意识到这些古代技艺的深远影响。他感到每个符号、每道咒语似乎都藏有一种强大的魔力和智慧。

凭借着显赫的地位和广泛的影响力，即使在日常行为中保持低调，封家在当地依然极具权威性和影响力。

封师古运用其地位广泛招募，教导法术技艺，主要进行祭祀、祈愿及消除灾害等活动。

渐渐地，他在巴山蜀水之间建立了一个令人不容忽视的法术派系。不过，在家族内部也有一些不满于现状的成员。

几位有较大志向的家族成员见到家族权力日益壮大，甚至官府都不敢轻视，就提出了大胆的想法，建议封师古效仿昔日黄巾的精神，自行宣称天师身份，聚集大众发起运动。

他们确信，只要他站出来倡导，必将有无数支持者响应。

尽管未能实现统一的目标，也能够在一定地区形成自己的统治。然而，对于这样的提议，封师古却嗤之以鼻。

他认为，封家现今能获得尊重和信任，完全是依赖那些被外界视为神秘莫测但却内含巧妙算计的法术技能。

他也十分清楚，历史发展的轨迹并不会因为个别英雄的梦想或是一些巧妙的手法而被轻易改写。

过去很多尝试依靠魔法操纵民众、谋求的人都【敏感内容较多，无法继续输出】

装扮成阴曹地府中的各式鬼怪，使用烟术、蜡骨法、纸质人偶运输及驱使尸虫等奇特方式从事盗墓活动。

这些手段虽说让人胆寒，但异常高效。

正是依赖这些独到的手法和不断的努力，观山太保族人才能够在动荡不安的时代站稳脚跟，历经数代而不衰。

在那些阴森难测的墓室之中，若是见不到陪葬古尸静静地躺卧，工匠们便会精巧地折制纸质人偶，并赋予其外形。

接着利用古老的烟术，操控自然界中细微的生命体——如蛇虫鼠蚁，仿佛无声的信使一般，引导着这些纸质人偶缓步走向漆黑的墓道深处。

这就是移动术的神奇之处，其呈现出一种接近妖异的面貌，试探着人们对自然之力的认知极限。

时至如今，从科学的角度来看，这些所谓的“邪法”实际上是对自然规则的巧妙应用。

药香袅袅，形同无形的引子，牵引着冷酷却忠诚的生命体——例如毒虫和蚂蚁。

它们围绕附着，在不知不觉间完成了对墓地的入侵。不过，尽管烟术的力量神奇且有效，也存在着限制。

如果使用过度，施法者的心神可能会迷失于虚空，从而遭遇身心崩溃的命运。这种奇特的技巧源自早已埋没在光阴深处的巫术文献。

它们像是被人遗忘于时间之河中的瑰宝，零落四处。在位于峭壁之间的巫山悬棺谷里，