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第504章 迷情同心生死咒（第2页）

“那就好，只要李易和杨月一个非她不娶，一个非他不嫁，别说葛成林了，就是吕宗师来了也不行，还是棒打鸳鸯不成？现在可是婚姻自由呢！”

“沈大少说的极是，您和小少爷真是好心人啊，做好事不留名。”

那中年男人恭维道

“少来，你关注着些，可千万不要出事，这背后可是有一个宗师的，别惹出什么祸事来。”

“大少你放心，我也是茅山弟子呢。”

那人谄媚地笑着。

“拉倒吧，你那茅山神道门，和茅山道士有个屁的关系。”

“有关系的，有关系的，神道门也是茅山道士的分支嘛。”

茅山道士在唐宋时是最鼎盛辉煌的时代，之后元兵入关，战乱开始，各处都是乱火，茅山没有能幸免，道士下山有的投军报国有的向南方迁移避难，然后在不同的地方定居下来，再将香火传承下去。

各地的不同宗派传承开始融入这些茅山传承之中，苗巫蛊咒赶尸等地域特色鲜明的宗派文化融入茅山传承中，就形成了一个个的分支。

茅山的分支很多，现今流传下来的也不少，旧时南方等地很多道观都没有接受过茅山三宫九观的皈依仪式，也自称为茅山道士，因为他们的属于茅山的分支。

但只以上清派系为正宗茅山道士。

这些分支门派在收徒时，有一个仪式叫“上茅山”。

并不是真的要上茅山去做皈依仪式，而是对着祖师画像磕头后，还要对着茅山的方向磕头。

因为古代交通不便，出远门不现实，对着祖师画像和茅山方向磕头烧香后，就假装上过茅山了。

这个仪式就叫“上茅山”，得到了茅山祖师的承认，以后就可以茅山弟子自称了。

有说茅山祖师照远不照近，也是从那个时候传下来的。

当时茅山道士的名气真的很大，所以有些地域小邪派，为了生存，也自称是茅山分支，其实和茅山上清宗是一点关系都没有的。

这个中年人就是个野道士，他的师父都没有道士证，却也自称是茅山道士，也不知道他这一派系是真的茅山分支，还是假冒的，这都已经不可考了，毕竟他师父术法是是传自他师父的师父，他师父的师父又是从更上的一代传下来的。

他从他师父手中学了些咒术秘法，就混迹在高门大户中，为他们做一些见不得光的事情。

沈铁为了报复持林，给他添堵找麻烦，就将杨月介绍给了李家三房的老四，因为老四也在建业读大学，和杨月年纪相仿，而老四又是个花花公子，杨月长的又挺漂亮。

沈铁本来是想让李老四找机会玩弄了杨月，不想李老四看到杨月骁勇能打，自己的小身板不一定扛揍，而他也不喜欢杨月那种风格，对她不感冒，就没有花什么心思在她身上。

结果杨月的事不知怎么就被他爹，李三知道了。

三房从李三老爷开始就没有一个习武资质，虽然掌管了家族大部分的产业，却都是为了家族其他几房服务，还不被其他几房看的起。