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第八十一章 大乘佛教（第4页）

“大巫师。为何要送给佛门？”

玉玺里可是储存着三国气运的。

萨伦阿古没好气道：

“度厄背叛，大奉封他为国师，立大乘佛教为国教，分走了佛陀的气运。祂想化身西域，得费一番功夫了。”

伊尔布大喜：

“这不是好事吗。”

他已经知道关于大劫的秘密了，前段时间，大巫师召集了雨师纳兰天禄，以及灵慧师伊尔布和乌达宝塔，告知超品所图。

对于他们这些同体系的超凡来说，巫神一旦化身天道，鸡犬升天，他们非但能不死不灭，还可以代巫神执掌九州，成为人间神祇。

各大体系的修士，品级越高，情感越淡泊。

在伊尔布看来，凡人就如野草，即使灭绝殆尽，也总会在不久的将来，长出一茬又一茬。

相比起来，巫神取代天道，巫师们永恒不朽，乃真正大业。

萨伦阿古摇头：

“既是好事，也是坏事，自己去悟吧。

“本座送你一程。”

赶羊鞭缠住伊尔布，用力一甩，一道乌光如流星般划过，消失在西方天际。

..........

京城。

度厄罗汉踩着九瓣莲台，朝身后众人合十，道：

“多谢诸位相助。”

浑身涂抹“金漆”，宛如一尊金人的恒远大师，双手合十，回礼道：

“事关天下苍生，责无旁贷，大师不必言谢。”

经过阿苏罗长时间来的**，恒远大师现在已经初步容纳罗汉果位，能短暂借用杀贼之力，也就是说，他虽然表面上是四品武僧，背地里其实是个二品罗汉。

尽管是短暂的。

度厄罗汉有些复杂的审视恒远，这个放养的和尚，其实是个天生的大乘佛法教徒，如果不是修为浅薄，或者再给对方几十年，也许大乘佛法的奠基人就不是他度厄。

而是青龙寺的恒远。

楚元缜脸色严肃：

“事关大劫，我等理当去看看。”