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80-90（第4页）

这次是当今五公主，据说是被皇后娘娘派来，替将要诞生的皇子祈福。

住持接待完五公主，问向鸿法：“五公主至纯至善，身上有紫薇之气。”

“那还是不要让人叨扰到她。”鸿法眼皮颤了颤，没问女人身上怎么会有紫薇气。因为那不重要。

“怕是已经晚了。”住持“阿弥陀佛”了一句，脸上露出悲天悯人的神色。

鸿法转动手里的佛珠速度更快了。

……

袅袅檀香，五公主手脚俱被绑着，嘴上塞着块破布，她蠕动身体，从醒来发现不对劲到现在已经一盏茶的时间了。

五公主想不通为何只是用完寺庙里的斋菜躺下小憩一会儿，醒来身边的宫女就都不见了，而她也离开她原来住的客院，跑到这不知哪个僧人居住的房间。

五公主费劲地想要蹬开脚腕上束缚，或是发出一点动静让外面的人听见，然而，不说她无法挣脱这紧得窒息的绳子，就是她的身体，一觉醒来力气变得比之前小了许多。

身体软绵绵的提不起劲，嘴巴还被塞着，五公主知道情况不对，然而，她除了躺在这陌生的地方，什么也做不了。

佛门清净之地，为何会发生这种事……？

五公主的疑问即将得到解答。

……

纵使这个世界本身有律法约束，条条框框限制人们的行动，也架不住这个世界剧情是一本没有逻辑的海底植物文。

公主千金又如何，就算是皇帝的女人来了，只要“剧情”想，这种情节就会安排。那些人仿佛忘记了礼法尊卑，忘了事后会有什么后果，只被心底的野□□望操控。

而令人沉默的是，他们在事后并不会被处责，那些被他们欺辱过的女人即使身份再大也像是没有受到伤害一样，内心毫无芥蒂地原谅了那些人。

抑或许，是因为女人不管表面地位再高，她们都只是男人的附属。皇后是皇帝的女人，公主是皇帝的女儿，将军夫人的前面是将军，因为她们不是真正的地位高，可以决定这个世界的运作，作为男人的附属品，麻木忘记也许是对她们伤害心灵的潜意识保护。但何必非要让女人承受这一切呢？就是因为把这种事看作女人弱势的一方，下意识会安排在她们身上。

姜无月冷下脸，原文里，弘恩寺不止一次做这种事，被僧人玷污的香客因为不敢宣扬自己的丑事，又因为这本书的本质吧，所以直到故事结尾这个香火鼎盛的寺庙也无人得知里面的腌脏。

女主贵为公主也难逃他们黑手，他们可不管对方身份，看中了哪个女子就要趁她待的这段时间迷惑她们。至于寺庙住持和鸿法，他们不清楚底下出了这种腌脏事吗？当然清楚。可是就如这师徒俩态度所言，听到了也只是风轻云淡地点点头，再悲天悯人地为受害的女人祈福诵经，用他们的话来说，万般皆是命，佛渡有缘人，女人的苦也是正常的，是她们命里要接受的。被庙里的和尚…了，这也是她们的升华，因为是佛祖的化身在渡她们。

书中女主事后沉默了许久，竟意外地没有惩治那些僧人。

姜无月知道这是“剧情”在作怪。“它”要这样安排，女主纵使有权有势，又能怎么样呢？女主金枝玉叶的身份仿佛是个笑话。那是当然，因为“公主”的意思，帝王之女，沿用的古代制度下，皇帝基本是男帝，偶尔女人来当要有别于男人特别标注是女帝。以为是特殊，其实是看轻。默认了皇帝是男人。

而“公”“主”，是在那样顶级男权制度下衍生的产物，代表了皇帝这个男人的私有物。

所以姜无月其实反感听到这个词。因为这代表她所在的世界是封建男权社会。

姜无月知道，这个世界剧情让女主最后成为女帝，可是依看最后女主和男主男配的相处模式，她是皇帝这些臣民为何还敢对她放肆？女帝的二三事？不。是玩物的二三事。

只不过赋予了好听的权力名号，却没有给予真正的权力。只不过从一个男人的玩物变成一群男人的玩物。

在知道昌平侯夫人要像原文选择一样把她带到弘恩寺，原文里她并没有发现侯府那些事，只是要替母亲大寿祈福，而这次虽然多了别的原因，但是剧情没有改变，姜无月就知道，有些剧情是无法改变的。所以她坦然坐上了马车。

昌平侯夫人会在弘恩寺，因为男主也会去那里和女主遇见，没有了接昌平侯夫人这个借口，男主也没有由去。

姜无月放下手里的女人，她是五公主身边的宫女，被那些人绑了扔在后山里。

是幸运也是不幸。

“我，我怎么会在这里？”五公主宫女揉了揉头，她怎么了？殿下呢？

抬头望眼过去是一个陌生高大的女人，她愣住。