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第1578章 征兵（第2页）

然而，二百年前图尔大主教格里高利修着了史书，父亲关于罗马与凯撒的故事，居然与圣马丁大教堂图书馆的那些古老羊皮纸书的记载几乎吻合！

香农本地的修道院的藏书也有相关的描述，凯撒与奥古斯都被故意描述为仁慈者，虽然他们不信仰天主，相关品德仍被教士赞誉。

自己是如何降生的？裂腹！

凯撒是如何降生的？也是裂腹！

“我裂腹而生，我的母亲为此而死。我身份高贵，我也被送到了高卢自谋发展。凯撒做过了什么，我可以效仿……”

过去，父亲称谓自己“如同凯撒般降生”，如今想来雷格拉夫觉得这不再是父亲的祝愿——事情可以变成现实。

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雷格拉夫做不到对香农民众大宴三十天，清点物资，咬牙宴请七天还是可以做到的。

万圣节当日的白天，圣马克西姆修道院领衔一场大巡游。教士们带着各种圣器走在旧时罗马大道的支线，院长博德一边念念有词，一面用新折的龙柏枝，蘸着圣油撒向大地以及所有聚集在其身边的民众。

如此一来整个香农得到神圣祝福，人们相信得了祝福就能平稳度过冬季。

信仰是一方面，聪明人意识到是谁给了他们安全活下去的物质基础。

有了前所未有充足木材，民众可以天天自由烧火取暖，冻死恐怕变成不可能。

雷格拉夫大人给了大量食物，全家人大吃大喝七天，大家变相节约了不少粮食。

这一切更加令人相信雷格拉夫大人的许诺都是真的——从844年起杂税取消，仅收取两种十一税。

其实很多人也有所耳闻，大人要为明年新的战争做筹备，大人会组织一支军队，并暗示士兵自由劫掠，抢到就是自己的。

普通人不懂法兰克内战与自己有何关系，农奴与自由民本就有给领主提供军事服役的义务，倘若雷格拉夫大人强制征兵，民众也只能带着农具改的武器硬着头皮上。

过去的几年里，已经有来自阿瓦内村的自由民加入图尔伯国的步兵，为了得到一笔钱去投奔那个罗贝尔，也是为了钱战死了。

香农大村的农奴没有参战，他们都是伯爵家族私产，是种地提供军粮的牛马，农奴们又整体消瘦面目惨白，如此人员构成军队可能只有被奥尔良军轻易杀尽的命运。

所以整个香农地区发民众参与战争并不稀奇，过去他们被强迫当兵，现在……他们对战争的态度有所变化。

大吃大喝七天，雷格拉夫带来的粮食蒙受巨大损失！

他也相信自己按照设想的程序，在自己的封地得到重大人缘。

教士们看来这位男爵是个大善人，唯有诸如修道院长博德之类的高级人士，能略微猜到如此仁慈背后暗藏的杀机。

宴会的最后一天，狂欢行将结束。

两万多人聚集在香农大村，由于山林对臣民开放，民众干脆伐木而搭建大量窝棚。

民众仍在大吃大喝，由于储备的面包块消耗殆尽，现在混了大量菜叶、蘑菇的咸味麦粥取而代之。而就口感而言，这种咸粥更令人舒服。

人们吃过一天一场的免费大餐，罢了就带着自己的干粮去伐木，在搭建完窝棚后他们每天晚上大做篝火，又自发聚在一起跳舞，一切颇有狂欢意味。

因为雷格拉夫大人的默许，教士们并没有出面制止这种放纵。被清苦生活与严苛戒律压制的情绪突然释放，一些教士悲观斥责此乃“索多玛的覆灭”，民众则管不了那么多，连续多日做任何的快乐事情都有雷格拉夫大人为大家撑腰。

人心都是肉长的，一生清苦的农奴，第一次被新领主当做人，为他打仗卖命算是还礼，而且……万一如那些金发战士一般因战争而发财呢？至于下地狱……雷格拉夫大人不在乎，效忠于他的自己何必在乎。