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第971章 诺森布里亚王 维京约克王在汉堡（第5页）

比勇尼并无作答，甚至对这位公爵不愿多理财。他以诺斯语直白地要求：“任何的事等我兄弟留里克回来再说，他要如何我也如何。我现在只想找到我妹妹诺伦！”

比勇尼如此作答不就是明示吗？

柳多夫毫不生气，以偷着乐的态度，安排亲自带领比勇尼一众去城内拜访留里克的妻子诺伦。

他对诺森布里亚王和太子的态度极为友善，双方的语言也毫无障碍。

柳多夫对断臂的埃恩雷德依旧毕恭毕敬，须臾，一位穿戴黑色罩袍的老人举着镶嵌十字架的木杖走来。

北方圣人埃斯基尔，他直接展示自己的身份，着实令埃恩雷德大为震撼。

埃恩雷德急忙半跪下身子，有要求埃拉照做。他亲吻埃斯基尔枯老的手背，直言“pada”。

“请起来吧，我的孩子。你是来自不列颠的王者，遇到任何的磨难都没有丧失光荣的信仰。天主与你同在。”

毕竟法兰克也没有几个主教大区，埃斯基尔管理者整个北方大区，或者说科隆主教区以北都属于北方主教区。埃斯基尔的地位超越不列颠所有主教，甚至他还有着晋级教宗的机会，当然这种机会已经变得极为渺茫了。

埃斯基尔能站在这里，等于就是支持萨克森复国。

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本来柳多夫还要好生考虑一番的，他已然明白了主教大人的态度，自己的犹豫不决已经没了意义。

约克国王和他的维京伙计们不屑于莅临高塔畅谈，柳多夫遂与埃恩雷德好好聊聊。

双方聊了很多，甚至聊到了深夜。

这份畅谈有着充分的成果——双方互相承认统治合法性。

诺森布里亚王国承认萨克森公国！反对法兰克王国对于萨克森公国的入侵！

甚至谈判成果被先行刻在木板上，又由北方圣人埃斯基尔作为见证人，使得他拥有了法律效益。

的确，埃恩雷德见到老头子一个的埃斯基尔第一反应居然是下跪，就是因为这个老家伙的身份拥有着巨大的号召力和权力。

却说这位埃斯基尔完全可以像科隆大主教那般，将自己的主教座堂所在城市改造成军事要塞一般的存在。他完全可以招募供养一批佣兵，可以如大贵族一样直接控制广大人民，所谓军事、财政、信仰牢牢抓在手里，成为萨克森地区的统治者，一如历代科隆大主教做的那般。

埃斯基尔有着很大的格局，也可说的偏执，便是计划用一生将信仰传遍到世界的尽头，俗世的功名利禄是对信仰的亵渎，他就是要做一介苦行僧。

无可否认的是，他已经将汉堡定位主教坐堂，这里就是以后的北方的信仰中心。

他虽不愿意参与到贵族间的战争，现在战争已经不可避免。

看似这是北方世界与法兰克世界的角力，双方都在将盟友拉过来一决雌雄。

第三方势力之教士们如何是坐山观虎斗的局外人？

埃斯基尔现在可不是调停者，他有自己的立场，且越老越固执。他认为各位贵族应该顺应罗斯人的战略诉求，从此北方世界与法兰克世界有着萨克森公国这一缓冲，彼此不接壤便是天下太平。而等到天下太平，那就是有利于教士们行动的局面。