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第117章 燃烧的烈酒（第3页）

“这……这是何等的奢侈？！”奥托再看一眼空空的杯子，又瞥一眼那玻璃瓶，不禁感慨，“我这一杯酒，岂不是喝掉了你至少两个金币？为此至少要制造七块硫磺皂，才能赚的这一杯水一样的酒？”

“呵呵，你觉得它像水一样？你看看我。”

说罢，古尔德做出一记疯狂举动，之间打端起油灯，令那燃烧的棉线凑近自己的杯子。一瞬间，古尔德的小牛角酒杯就燃起火焰——酒烧起来了。

“啊！这是怎么回事？你在喝什么？这是酒？”奥托大呼不可思议。

“这就是酒，所以我叫它神之酒。”古尔德自豪的说，“伟大的首领，我花费巨款买上这样一瓶酒，你觉得是否值得？”

“值得。酒还能燃烧？我闻所未闻。”

古尔德笑了笑，接着当着奥托震惊的脸，将燃烧的烈焰一饮而尽，然后打了一记满是酒香的饱嗝。

他接着自豪的侃侃而谈：“可以燃烧的酒，难道不是神之酒吗？”

“的确是个奇迹，我竟然不知道法兰克人还能制造这种奇迹。”

古尔德耸耸肩，“我猜，它也不是法兰克人做的。我更乐意相信它是罗马人创作的。”

留里克因为喝了一些酒，他的脸色逐渐红润起来，整个人有一种迷糊的感觉。古尔德谈到了烈酒的来源，难道它真是源自罗马人？

其实，事实比这还要复杂。包括玻璃瓶与瓶中烈酒，无论是法兰克人还是东罗马人，他们都是赚差价的中间商。

西方世界是埃及人最先发明了酒精蒸馏术，他们这么做是为了制作一些可溶于酒精的香料，目的一开始颇为单纯。

该技术逐渐传向北方，就传入古老的阿拉伯半岛，进一步传到了古代波斯。当地人本就会酿酒，亦是乐意蒸馏酒精处理香料。

这个时代的阿拉伯世界完全禁酒，蒸馏酒制造香料的技能却并未被废除。

还有一些当地的医学者认为，香料必是圣洁之物，用香料溶液涂抹伤者化脓的伤口，可以驱散导致脓肿的邪恶之物。脓血被引流，之后涂抹香料溶液。

如此高浓度的酒精一下子杀灭了伤口的各种细菌病毒，伤口得意快速恢复。

这一经验被继承下来，医生认为是那些溶在烈酒中的香料帮助伤口更快愈合，殊不知烈酒才是良药。

然而他们是绝对禁酒的，在这方面东罗马的日子就更为世俗，东罗马人可以喝酒。

广大的东罗马人中，实际主体民主已经逐渐为古斯拉夫人取代。南下的斯拉夫人甚至已经在伯罗奔尼撒半岛定居下来，他们虽然说起了希腊语，生活愈发像是希腊罗马人，但他们仍然保留了许多古斯拉夫的习气。

例如，他们对于酒的喜爱是不因任何因素所能改变的！王者勒令他们处于宗教或是健康等缘由禁酒，骚动就会立刻爆发。

各地的斯拉夫人的态度非常坚决，哪怕粮食不够吃，也必须拿出一部分麦子酿酒。他们无法想象没有酒的日子，哪怕一千年后也是如此。

哪怕是住在诺夫哥罗德的斯拉夫族群，他们要给罗斯人一大笔麦子的“税”，抛去口粮和种粮，就是半饥半饱也要酿酒。

阿巴斯王朝坐拥了埃及、安纳托利亚、美索不达米亚这样的大粮仓。他们有足够多的粮食，也就能大肆制造酒精。他们只把酒精作为香料溶剂、药品和燃烧剂使用。