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福王朱由崧是神宗的孙子,按辈分、排行应当立为君,但是在万历时期著名的三大案中,就有坚决否定万历皇帝想立福王为太子的事情,就等于说,东林党和福王是有仇的。
听起来,似乎是个为民请命的好官,不惜以自己的前程为赌注,不收取赋税也要让百姓活下去。
这给皇帝来接风洗尘,犒劳军队的,怎么说翻脸就翻脸,那知府大人咋得了?
这时候,他们忽然意识到,似乎伴君如伴虎啊,看看,一个不小心,老虎似乎要吃人了!
崇祯皇帝此时勒住了马,低头看着他喝道:“既然不知,为何敢和朕说百姓过得好了?”
扬州府知府一听,便立刻开始叫苦道:“陛下,如今兵荒马乱,百姓苦不堪言,如若朝廷强行收取赋税,百姓便无活路,微臣无能,实难有两全之策!”
如果在崇祯皇帝死后按照辈分排行要立福王为帝,东林党人就担心会被秋后算账,因此就要另外立一个皇帝,导致南明时期又延续了党争。自家斗得不亦乐乎,白白便宜了满清。
“没有!”史可法一听,连忙否认道:“自微臣驻守扬州府以来,并不见大股贼寇作乱之事!”
他所领的是野战军,要是吃饭住宿要挑挑拣拣的,那就是老爷兵,打个屁仗。
一听这话,史可法有点意外,便连忙说道:“那微臣立刻去准备营房,把原有军卒给迁出来另外安置。”
对于当官的来说,名声非常重要,特别是在官场上的名声,因此明朝的文官,非常注重官场的名声。
很快,两个师爷又做了汇报。
就算是太平年间,都有私盐贩子的存在。皇帝是要领兵平乱的,肯定不可能关注这等小事。
长江北岸,属于南直隶最西边的安庆府以及庐州府也已经沦陷,贼军兵锋已经攻入凤阳府、滁州、和州。
崇祯皇帝暂时不说话,抬头四顾,看到运河两岸的民房,确实是不错,没有一路南下时见到的那种破败,凑合过的景象。
只是一个府而已,各县汇总信息,并不需要汇报多久。
此时,至少扬州府知府感觉自己的汗下来了,连忙奏道:“微臣……微臣是听师爷这么说的!”
一顿子操作,领兵平定了北方,基本上稳住了局面,然后就进行户籍革新,废除贱籍,也不再细分户籍,而是大都归于民籍。这么一来,盐商的这个名额之争,就完全没意义了。
史可法一听,又是意外,连忙奏道:“这天寒地冻的,如何能让陛下亲军驻扎城外?”
这不,就听崇祯皇帝淡淡地问道:“如此,扬州府的百姓,多是什么营生,收入几何?柴米油盐酱醋茶各是什么市价,月支几何?”
崇祯皇帝一下就听出了问题,当即又问道:“扬州府今年并无什么贼寇,粮田该是都有种植,为何缴纳钱粮却只有这么一点点?”
听到这话,史可法又有些为难地说道:“陛下,江南大乱,赋税大都收不上来,加上应天府那边正遇贼寇威胁,也需粮草,因此并无粮草拨到扬州府这边。微臣所部粮草也只有一日一顿,勉强度日。”
有些事情,其实史可法也略知一二,但是这里面的水,对于他来说也是太深了。没有嘉靖年间海瑞的头铁,没几个人敢伸手管其中的事情。
这些官员口中的“民”,并不是真正的普通老百姓,而是官绅,也就是地方豪强。
然后高一功、黄得功所部负责抓人,抄家,封商铺。
还比如,收税对明朝官员来说,那是搜刮民脂民膏,没有一点国家需要赋税才能正常做事的认知。于是,就有这样奇葩的事情发生,摆一个框在衙门口,让百姓自己交税,爱交多少交多少,不交也没人查,以此表示当官的是为民请命!
第一,实施扬州府粮食管制,粮价一石一两银子为基准,但是不能多买,而是按照人头最多买两天的量。
崇祯皇帝听了,不知可否,而是又问道:“扬州府的粮田一共有多少,按县报来!”
本来以为皇帝领军经过,扬州城至少会更安全,结果没想到,竟然是这一幕。
比如大盐商某某某,偷税漏税多少,养了何处贼寇,兼并什么土地,售卖多少私盐,行贿谁了等等,皆记录在案。其中有不少盐商,在盐的制作和买卖中,甚至背负了命案。
但是,这些军中将领,包括所领之京营,全是从北方带过来的,和扬州的盐商没有半毛钱的关系。更是因为崇祯皇帝在这支京营中的威望,已经到了他说什么便是什么的地步。
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