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做到这一步后,溪巴温知道,他此番入朝,必定会得到封赏。
唯一的问题在于,汉家阿舅究竟会给他一个怎样的赏格?
不过,随着距离那座汉家的帝都越来越近,溪巴温的心思也难免忐忑起来。
因为,他此番入朝,下的赌注很大。
若不能得到相应的回报,那么回去后,各部恐怕多多少少,都会对他有所不满。
“佛子……”
一个贵族骑着马,凑到溪巴温身边,低声问道:“您说,汉家阿舅会答应我们的请求吗?”
溪巴温凝视着远方,道:“应该会吧……”
“总不能,那邈川城有,而我溪哥城没有!”
对吐蕃的贵族们来说。
汉家阿舅的封赏,固然很好。
但他们最想要的,却不是世俗的东西。
而是精神领域的东西。
因为,在吐蕃人心中,信仰比黄金重要,血脉比能力重要。
在这个乌斯藏已经崩成了一盘散沙,来自天竺的传法高僧绝迹的今天。
唯一能让吐蕃人信服,同时有资格在吐蕃各部传法、讲法的,就只有汉地的高僧。
尤其是,随着熙州的资圣禅院的普济怀恩大师在佛牙舍利的照耀下崛起后,其所宣讲的佛法,已经征服了一大批的吐蕃人。
其慈悲心肠与精深佛法,在诸部之中,更是广为人知,被无数人称颂,奉为在世活佛。
每时每刻,都有各部信众,不远千里,前去朝圣。
在熙州、河州、兰州等地的棉田庄园内,辛苦劳作的各族雇工们,最大的心愿之一,就是尽快攒够足够的钱,然后去抹邦山朝圣,接受活佛点化,并向佛祖所遗留的佛牙舍利献上供奉,这样这辈子才不算白活!
然而,这位活佛,却多次公开宣誓——圆寂之后,将转世邈川,普渡邈川众生。
这对溪哥城、青海方向的吐蕃诸部来说,等于是天塌了——以后俺们难道得去邈川朝圣?!
甚至得跪在邈川活佛的脚下,去舔他的靴子?
凭什么吗?
所以,此番溪巴温入朝,只有一个诉求——乞请汉家阿舅,委任一位佛法精深,可与普济怀恩大师相比的在世活佛,驻跸溪哥城,点化众生,普渡世人。
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