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第九百二十章 大事件前奏（第2页）

若不是作为小乾坤核心的成道之宝出了问题，这小乾坤怎么可能被人夺走呢？

对于炼化成道之宝的修行者来说，这成道之宝就等于是自己的道魂，里面蕴含着自己一生所学，这种联系是密不可分的。

别看陈洛之前封印其他方礼半圣的成道之宝那么容易，其实也存在原因。

正是因为陈洛的心学大道和方礼完美克制，因此对对方的成道之宝极为敏感，所以可以动用大道之力，直接将对方的小乾坤给封印起来。

为什么会存在道争？为什么原本同仇敌忾的同族，会在圣道的问题上争个你死我活？

一方面，是在最后成就圆满时，天道只会采取一个道理。

比如完全相反的两个道理，谁先封圣，天道就采取谁的道理，下一个相反的道理，那天道就不认了。

就像孟子和荀子，就分别是性善和性恶的支持者。

孟子先封圣，因此确定了自己这一脉“性本善”的大道之本。

而荀子要稍晚一步，在成就圣人这一道关卡上，“性本恶”就不被天道所认同。荀子想要封圣，要么等孟子脱离天道，成就至圣，或者孟子圣陨后灭除孟子的思想，要么，自己换一条路走。

荀子之所以骂天骂地，疯狂批圣，可能也是受到了这个刺激。

不过荀子也不愧是先贤大家，冷静下来之后，改走了“天行有常”，“制天命而用”的道理，并且在这个道理探索中，顺便提出了“法家”的概念，由此立地封圣。

而存在道争的第二个原因，则是为了自己的安全。

正所谓最了解你的人就是你的敌人，正是因为双方天生道理克制，强大者可以直接提取和封印对方的成道之宝。

要知道，封印小乾坤，是有办法寻求外力破解的，而提取并封印成道之宝，那除了让出手之人主动解封，就没有别的办法了。

谁也不想受制于人。

因此从陆象山开始，为什么即便天下无圣，心学一道与方礼还在斗争不休，甚至在陈白沙之前，很长一段时间内，心学几乎断绝。

但是，这都只是封印。

就像那两位方家支脉半圣，陈洛取走了他们的成道之宝并且加以封印，但小乾坤依然还在他们的掌控之内。

像这种强硬杀人抽取小乾坤的手法，妖族和蛮族没有这个手段，唯有人族才能做到。

这也是圣人五罪中，仅次于背叛人族的第二重罪。

“韩兄遇刺，和方之吾与方之汝出手，当是一件事。”竹圣默默开口，“抽取小乾坤，与二方抢夺那四枚花瓣至宝，也当是一件事。”

韩昌黎闻言，点了点头，又望向陈洛，问道：“陈洛，你当时与方之汝和方之吾正面相对，确定他们展现出了三问半圣的修为吗？”

“方家毕竟是方圣之后，也存在某些异宝的存在。”

陈洛点点头，斩钉截铁道：“我可以确定，确实是三问修为。”

“但是这三问修为是采用了禁法或服用秘药而短暂提升，还是他们一直都是三问，只是之前隐藏了修为，这一点我不确定。”

“当年我入圣，与他们死战……”竹圣开口道，“那个时候，方之吾和方之汝皆为一问，若不是我手下留情，他们当时就永远留下了，这个我相信他们不至于用苦肉计。”

“如今这么多年过去，若说他们晋级二问还说的过去，但是要说他们是三问？不是我看不起他们，他们做不到。”

“那便是走了什么捷径了。”韩昌黎点点头，又问道，“无忌，你确认那是太平花的花瓣？”

陈洛望向身边的五师兄，五师兄连忙传音解释：“太平花，是方圣的成道之宝。”