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第七百二十六章 窦娥冤，清官窝（第4页）

因为从这里开始，陈洛就要为“都察院”铺路了。

在原著中，窦娥的三道誓言一一灵验，而此时那曾经将窦娥卖掉换盘缠的父亲窦天章也已经成为了一名官员，被窦娥的魂魄诉苦，知晓了窦娥的冤情，赶往楚州，为窦娥翻案，让窦娥沉冤昭雪。

这一段结尾，依然还是没有逃脱人际关系的窠臼，最终解决问题的人还是窦娥的父亲，将整个冤案的昭雪显得私人化与偶然化，并没有从制度上解决这个问题。

这也是如今大玄法制中出现的问题。

所以，陈洛稍微做了一些调整。

窦天章考取了功名，想来探望女儿，却从其他人口中得知了自己女儿的惨剧。窦天章将此事写成奏折，以女儿惨剧为例，痛批执法、司法沆瀣一气，草菅人命，引发朝廷震动。当朝法相提议设立都察院，根治这个问题，获得朝堂一致认可。

随后，都察院立，新上任的都察院督院将窦娥一案定为都察院第一案，亲自前往楚州办理，最终查明了真相，惩治了贪官恶人，为窦娥洗刷冤屈！

《窦娥冤》的故事到此结束。

“迟来的正义啊！”陈洛最后叹了一口气，许多人会说，迟来的正义根本就不是正义，毕竟伤害已经造成，受害人的损失或许永远也无法追回。

但是陈洛不这么认为，律法的救赎并不是惩前，而是毙后。在窦娥冤中，窦娥已死，做什么都无济于事；但是都察院背负的正义的意义，就是让未来尽量少出现新的窦娥……

……

陈洛放下了笔，那《窦娥冤》的文稿就这么静静地躺在桌子上，没有任何异动。对于此，陈洛也不奇怪，有了《西厢记》的经验，陈洛自然知道，这《窦娥冤》的书灵，是需要戏台上演绎之后，才会显现的。

不过……

这书灵该不会是窦娥的冤魂，能够传递各地的冤情？

这么想想，还有些期待呢。

整理好《窦娥冤》的文稿，陈洛伸了个懒腰，连续几日不眠不休，到底还是有些疲倦。于是陈洛直接回到了卧室，睡了过去。

……

灵州。

青神府位于灵州西南，山势崔巍，群山连绵，被人戏称为小南荒。虽然设立了府治，但辖下无县，人口并不多，整个府的人口可能也就是与中原腹地一个县治差不多。

但是就是这青神府，每年秋冬之际，都有无数学子跋山涉水，犹如朝圣一般前往此地。

因为，这里是大名鼎鼎的“不仁书院”所在地。

“不仁书院”，取“天道不仁，以万物为刍狗”之意，虽然是道教之言，却被这不仁书院的创始人极为欣赏，便直接定了下来。

没有人敢非议这个决定。

因为这个创始人，姓荀，名况，人称荀子，尊称后圣。

就是在这里，荀子提出了“法”的概念，开启了一条儒门法学之路，并且教导出韩非、李斯这样的学生。

自不仁书院创立至今，已经走出了数不清的法学大能，而距离最近的大人物，便是数月前封圣的宋慈，以及如今转任兵相的程南松！

在所有求法的学子心中，这里就是治学的圣地。而与其他书院总是选择阳春之日开学不同，不仁书院的开院之日选择在秋冬之际。

秋冬肃杀，正是执法的好时节！