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四位夫人纷纷点头,表示知晓了。
日子没消停两天、千鹤师兄就匆匆赶来找他,千鹤师兄带来张道掌门的消
息、最近灵幻界冒出一股新势力,名曰大乘教,如今清王朝正在对其进行剿灭。()
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这种状态跟血尸有些类似、只是不会传染,人还是人、就是没了自主的理智,眼下整个朔州府都已沦陷在大乘教的肆虐之下,清王朝虽全力剿灭,可这股邪教势力相当强悍,尤其是那种能让人失去理智的药,使得清王朝的军队在应对时颇为棘手,甚至只能选择屠杀所有人,才能平息灾祸、这对清王朝来说,无疑是一场巨大的灾难、大肆杀戮会让其本来就少的可能的气运,变得更差看样子、清王朝离覆灭也不远了。
千鹤师兄继续说道、大乘教尊崇恶佛,历史记载北魏时期延昌四年(515年)六月,冀州沙门法庆反叛,自称“大乘”,鼓吹“杀一人者为一住菩萨,杀十人为十住菩萨”,还炼制狂药让人服下,使人癫狂失常,专嗜攻杀,史称“父子兄弟不相知识,唯以杀害为事”。
虽然后来被平息,但大乘教仍有余孽逃窜在外,这次、他们看准大清气数将尽,妄图借此机会复教。
如今的大乘教教主法生,野心勃勃,妄图一统灵幻界,所到之处,皆屠灭道观,斩戮僧尼,焚烧经像,口出狂言“新佛出世,除去旧魔”,正因如此,大乘教的恶行引起了整个道教的关注。
千鹤师兄又接着道:“张道掌门本来传讯直接找你的、一直联系不上你,只能传信让我捎带给你了,提醒你身为天下行走、该出去看看了,不要老是窝在京师。”
徐世鸣听完千鹤的传话、心中了然,当即决定明天就前往朔州府一探究竟、反正清军正在那里围剿大乘教,他想了一下、还是要有一个身份,这样方便出门在外行事、便径直来到了萨满教在京城的道场。
萨满教主博德听闻徐世鸣拜访、亲自出门迎接他,徐世鸣也没绕弯子开门布公、向博德表明自己要前去朔州查看大乘教的情况,他义正言辞的表示、如果大乘教真如记载那般,以杀证道、灭人生魂让人痴傻成为他们操控的傀儡,那他绝不姑息、定要动手灭了大乘教。
萨满教主博德、正为清军迟迟无法剿灭大乘教而发愁,博德深知清军难以取胜、很大一部分原因是大乘教中有邪修作祟,萨满教向来擅长卜卦启福,在打斗方面、确实比不上道家之人。
博德正发愁、要不要去拜访龙门派、天师府,请他们出手帮帮忙、没想到徐世鸣主动请缨。
博德心想、不管怎样只要有人去对付大乘教,也算是对清王朝有个交代、于是,博德立马派人进宫请旨,为徐世鸣谋了一个身份,以便他能名正言顺地去处理大乘教的事情。!
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