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要知唐太宗之所以能说出“爱之如一”的话,不仅是个人心胸开阔,还是因为隋唐承北朝之后,本就是以北取南,混一天下。故而佐命功勋,开国柱臣,原非单一一族,而是胡汉相杂。即便连皇室也不免受胡血胡风沾染,所以立国根基和文化取向,与衣冠南渡以抗五胡的南朝完全不通。
故而就算萧宝月见识再广,听到王扬刚开始时改述唐太宗的话,说什么“视之如一”,也会觉得不可理喻。
王扬当然知道萧宝月接受不了,要想让她理解这番言论,就要用当时思想价值向度之内的话语L系来阐述,譬若给因纽特人出数学题,用狮子、老虎让题目,就不如用驯鹿、海豹更为形象。所以王扬从上古治世谈到《春秋》华夷之辨再到天子心胸,表面上字字不脱经典义理,但实则句句如云外奇峰,超出想象!
这就像戴着镣铐,但仍然跳出了一支天外的舞蹈;就像在规定动作之内,却还是创出了一套绝世的剑招!王扬这番解释,若是为当时一般人听到,或许只赏其学问之博,言辞之壮;有些见识的则能听出义理严明、逻辑精彩,至于精奥渊微之处,却不能知。而落到萧宝月耳中,则无异于惊涛骇浪!甚至听出几分“从心所欲而不逾矩”的味道!
但这都不是最让萧宝月感到震惊的地方。
最让她觉得震撼人心的是王扬的胸襟气度。
虽不知此人具L才能如何,但仅以这份气度而论,别说那些只知苛求章句的儒生和玩弄艺文的才子拍马不能及!就是朝中重臣,国家柱石,又有几人能说出这番话来?
“蛮夷如何?我化之而使其尽为吾民,则不为蛮夷也!”
“天子之于万物也,天覆地载,有归我者则必善待之!”
“均华夷,则可合华夷为一家!均天下,则可并天下为一统!”
萧宝月耳边回响着王扬的话,看向王扬,眼神变了,这气度固然恢宏。。。。。。只是。。。。。。只是不似人臣所宜有。。。。。。
此时侍女上前收拾冰碗碎片,萧宝月压下心中惊异,挥手驱退侍女,说道:“你方才所言,有大见地。只是北朝虽盛,犹曰五胡;正朔相承,在于江左。我朝与北虏争正朔已久,不严华夷之辨,何以明大统?何以正人心?”
王扬一笑:“自五胡乱华至于今,近二百年。江南每据正统,以斥北胡,然北朝之运不止,江南之地日失,则大统何尝有明?人心何尝有正?北朝国祚代代传,胜负之数不在此。与其贬斥蛮夷,树敌无算,不如以高迈之姿,雄奇之态,容纳天下子民!提挈万物,而后能有万物;兼容天下,而后能制天下。。。。。。”
提挈万物,而后能有万物;兼容天下,而后能制天下。。。。。。
萧宝月琢磨着这句话,目光定格在王扬的脸上。
只听王扬继续说道:“推行此策不能急,当有章法,善用铺垫,需正奇相济。要者在春风化雨、润物无声,待时机成熟,明言四海,则如雄鸡一唱,天下大白!”
王扬说到这儿停住不言。
萧宝月听着心情激荡,倾身问道:“具L章法是什么?如何铺垫?又如何正奇相济?”
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