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第二百四十七章 吾有上将张国榕，可斩韩国！（第2页）

或许嘉宾们处于感情和关系，都会给面子的鼓掌，但坐在后面的影评人脸上的笑容，八成就是发自真心了。

“挺好看的，以前国内没有这种类型的电影。”

“这就是西部片吗？一群无法无天的马匪，在原始暴力和善良的冲突里发生的充满讽刺和幽默的故事？”

“动作戏很流畅，特别是火车上的打斗，非常有程龙电影的感觉，赏心悦目中还透着好笑！”

“麻子六这小偷演的太精髓了，猥琐中透着怂，怂就算了，还老是装成一副自己很勇的样子，太搞笑了！”

张国榕随机点了几位幸运影迷发表对这部电影的看法，大多数都是夸赞。

其中被提到最多的就是黄博演的麻子六，谁叫这个角色就是这部电影的搞笑担当呢，所有的笑点几乎都围绕着他展开。

在2007年的当下，虽然国内互联网已经发展的很快速了，但大部分年轻人其实对外国电影也还不是那么的了解，更别提在好来坞都已经式微的西部片了。

张国榕将西部片这种电影风格，巧妙的改编成了本土电影，无疑是给大部分观众带来了眼前一亮的效果。

正如《英雄》横空出世时的那种新奇感一样，《好家伙、坏家伙、怪家伙》的故事结构以及电影中那种狂放、无法无天、目无法纪，谁拳头大谁就厉害的典型西部片风格，也让人直呼过瘾。

为什么美国西部片会在很长一段时间风靡欧美电影圈，甚至让意大利电影公司都来拍这种类型的作品？

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不就是因为在现代这种法治健全，道德要求很高的社会下，很多人在工作、生活中的压力都无处发泄。

这种时候，狂野又奔放，叙说了一个没有法律限制，没有官僚限制，非常快意恩仇，动不动就是决斗的世界，简直太酷又太适合代入幻想了。

欧美的西部片，内核其实就和华夏的武侠、电影是一样的。

构筑的都是一个快意恩仇，单枪匹马行走江湖，路见不平拔刀相助，动不动就是比斗厮杀的幻想世界。

不管是武侠世界还是西部世界，其中的官方力量基本都是全程隐身，只有一群肆无忌惮，以武犯禁的侠客和牛仔。

而侠客和牛仔，从本质上其实没有区别，只是一个是用剑解决问题，一个是用左轮手枪。

只是换了一个文化背景后，一切就变得又新奇起来了。

区别只在于华夏的“武侠”更难让人理解，哲学含义更高，文学表现更高级，好来坞没办法理解，也不可能本土化的改编成欧美电影。

而好来坞的西部片背景，却很容易被华夏人本土化改编，在华夏历史上可有太多类似的时代了。

例如张国榕找的，东三省沦陷后马匪和胡子混迹不绝的时期，不就妥妥的西部背景嘛。

这点就连韩国人都比不上。

拍过不少武侠电影，受过金庸武侠熏陶的张国榕，可太懂华夏文化中的侠客精神了。

他很轻易的就将侠客精神和牛仔文化融合在了一起，拍出了这部《好家伙、坏家伙、怪家伙》。

三位主角与日本军官斗智斗勇的过程，未尝不是一场为民除害的侠义之举，最终三位主角面对夕阳，再次出发的身影，也同样意味深长，让人想到不少经典武侠中的大侠。

不懂华夏武侠文化的人，可以把这部电影当做华夏式的西部片看，而懂得华夏武侠文化的人，就更看出更多耐人寻味的东西，细品之下会更加赞叹！

坐在第一排含笑鼓掌的吴渊，目露欣赏的看着张国榕。

经过数年三部电影的培养，张国榕这位本就很有天赋的新人导演，也算是终于成长成了一个优秀导演了。

他的人生轨迹，也已经被彻底改变。