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第1880章 处处问题处处是坑（第2页）

黄月英沉默了一下，说道：『那么夫君你真的是要再兴黄老，重用道人么……听闻那些道人还给夫君起了一个什么什么挺长的一个名号……』

『呵呵……』斐潜哑然失笑，『这个么……其实「神像」之事，只不过是我推出来的靶子……有一个靶子在那边挡着，这些人就看不见靶子后面的东西了……』

斐潜微微眯起眼，旋即又笑了起来，『不说这个了……原本应该举行一个盛大一些的庆典的，但是西域那边又出了些事情……只能是折中处理了，要显得隆重，但是又不能太拖沓……你帮忙看看，这几首雅乐，哪一个比较好？』

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汉代的鼓乐，分为三个档次，一个是皇家专用，称之为『黄门鼓吹』。这个黄门鼓吹等于就是天子专门用来宴乐群臣的时候，在一旁现场伴奏的大型乐队，总共一百四十五人，甚至还有一个专门的乐舞机构进行管理，就是黄门鼓吹署。

斐潜自然不可能用得上这么高大上的玩意，所以便是用次一档的『雅乐』。雅乐是用于郊庙祭祀、春秋飨射以及朝廷举行的各种大型典礼仪式上的乐舞，其中乐人很多不是专职的乐师，而是让具有一定身份的良家子来充当。

打个比方来说就像是古典交响乐团，乐器虽然也有丝竹乐器，但依旧以钟、磐为主。不过和纯粹交响乐不同的是，雅乐通常都是以乐曲和舞蹈相结合进行表演。雅乐演奏之时，舞人俱进俱退，整齐划一，闻鼓而进，击铙而退，文武有序，音乐和谐，气氛庄重。

然后再次一档，便是普通诸侯宴会，亦或是大臣私人宴会当中的乐师乐队，称之为『俗乐』。基本上等同于后世所谓的流行音乐，比如乡村爵士啦，蓝调啦等等，都是不怎么上档次的『俗乐』。乐人往往是生活在社会底层的倡优、女乐，乐器虽时有钟、磐，但以管弦乐器为主，其舞蹈腾跳杂乱，表演轻松活泼。

最后不入流的民间的音乐，称之为『鼓吹乐』，一般没有钟、磐，多数都是以排萧、横笛、笳、角等来进行合奏或是单独演奏，这些很多乐器也是从胡人哪里传入的，所以也常常被称之为『胡乐』，基本上在酒馆啊街头啊等等杂乱之所演奏，也因为乐器简单，凑上三五个就可以演奏了，所以也常常见于军中一般宴会的时候演奏。

『吉时定了么？』黄月英问道，一边搂着斐潜，一边看着桌案上的文书，『大舞么，会不会僭越了？还是用小舞罢……』

『定了……七月初五，说是百无禁忌，适宜加封……』斐潜不由得又笑了起来，『幸好青龙寺还有些余料，要不然士元都快疯了……怕是这一趟下来，又廋掉一个下巴……』虽然说不管是赵云还是张辽，亦或是其他的人都说不急不急，庞令君慢慢来，但是实际上么……

那有不急的，就连庞统自己也急呢……

『嗨……』黄月英也是摇头，然后点了点桌案上的文书，说道，『用「帗舞」罢，应该比「干舞」更好看些……』

『哦？』斐潜挑了挑眉毛，好看？这也行？『可是我是骠骑啊……不是更应该用「干舞」么？』帗舞是文舞，六十四人，其中一十六人持帗而舞，而干舞么，又称兵舞，顾名思义就是属于武舞了。

黄月英调皮的笑了笑：『所谓文治武功，夫君武功这么多了，也该文治一番了罢！』

斐潜愣了一下，旋即笑了起来，点头说道：『可！那就用「帗舞」就是！』黄月英的意思斐潜大体上也能猜的出来，所谓『文治武功』不过是个托词，更多其实是黄月英希望斐潜可以稍微稳定一些，不需要继续征战了……

这是黄月英的一个美好的期许，所以也没有必要争论到底应该用文舞还是武舞，开心就成。

黄月英也是笑了，大眼睛弯弯的，然后忍不住凑过来，抱住了斐潜的一只胳膊，就像是一只慵懒的猫。

斐潜仰着头，虽然现在没有继续和黄月英讨论关于黄老的问题，但是实际上心中依旧还在盘旋着这方面的事情。

儒家的弊端，其实已经非常的明显了……

举一个简单的例子，比如说『孝』。孝，自然是好的，可是过于强调孝，以至于弄出一个二十四孝或是三十六孝出来，就没意思了。而且由此延伸出来对于丧葬费用的居高不下，也在一定程度上成为了汉代当下非常尖锐的矛盾。

对于普通百姓来说，家资一般在数万钱至十余万钱之间。厚葬之风自秦开始，到汉代便是愈演愈烈。

为了能够『体面』的埋葬死者而弄得倾家荡产，而卖身为奴，而贪赃枉法，而铤而走险者比比皆是，致使活着的人往往无法维持生活，境遇悲惨。好几个汉代皇帝都曾针对这一弊病而提倡“薄葬送终”，甚至下诏颁令，但收效甚微。