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其实,登基大典后祭告天地,大赦天下这种事,一般都该是太子(或是嫡长子)代行的规矩。
神皇让镇国安定公主去做这件事……
其中内涵,许尚书此时没有精力去多想,也不敢去多想。
……
许尚书从蓬莱殿告退后,当日就带人去丈量则天门,开始考量整个登基大典的流程——
陛下不在皇城正殿内行登基大典,就得动用车舆。
毕竟陛下不能在正门上换帝王的旒冕衮袍,那就只能从寝殿中换过正服,然后乘坐御驾前往则天门。在门楼外下舆,然后步上门楼。
正是这‘皇帝从何处下御舆,步上则天门’,才让登基大典的前夜,神皇武曌和宰相姜握,走了七遍流程——
大典的吉日良辰,李淳风都帮着算过,这‘下舆地点’也是他选的。
李淳风以《周易》中‘乾之策二百一十有六,坤之策一百四十有四,总成三百六十,故方三百六十步为上吉’的主旨,替神皇选了下舆开始步行的地点。[1]
从下舆到走完所有城门石阶,以三百六十步为圆满。
不过,李淳风也很豁达道:“神皇能正好走三百六十步图天地之吉最好,若不成,也没关系。”
“国运不在此。”
“就像——”
其实在师父说出‘就像’两个字来,姜握就猜到了,以师父的死忠粉心态,肯定又是要引用二凤皇帝名人名言。
果然。
“贞观一朝,礼部欲大整礼乐之制。”
“太宗陛下就曾说过:圣人沿情以作乐,国之兴衰,未必由此。隋末丧乱,虽改音律而乐不和。若百姓安乐,金石自谐矣。”[1]
本末不能倒置。
李淳风说此句时,旁边严承财吓得都不想喘气儿了:李仙师居然在马上就要登基的神皇前面,夸‘李唐’的太宗皇帝!
然而神皇只是颔首笑曰:“此语,果是太宗之气度。”
“朕亦不信礼乐失其本,便是治乱之所起。”
是,礼乐须有,但礼乐不是盛世的起源。而是先有盛世,自韬养礼乐华章。
*
话虽如此说,但就像神皇武曌未必深信神佛能够护佑安康,决定命数,但还是会压着姜握去点佛灯、积攒功德一样——有些事儿,能图个圆满就圆满。
不过是多走几遍。
过去的路,她们都走了那么久,不差这些。
因此,登基大典的前一晚,两人再次来到则天门下。
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