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第2540章 找个工具么（第4页）

斐潜转向黄旭示意，黄旭便是从一旁的护卫那边取一个锦囊来，然后奉给斐潜。

斐潜多少有些恶趣味的将锦囊递给了庞山民，『此乃锦囊妙策也，仙民不妨观之。』

庞山民隔着锦囊捏了一下，有些硬，然后打开一看，发现里面竟然是一卷卷的羊皮卷，『这是……』

『这是可多之士书卷也。』斐潜微笑着说道，『内有转译轩的译文。』

『可……什么士……』庞山民有些发愣，他显然也看不懂羊皮卷上的文字，然后抽出了转译轩的文稿看了起来，过了片刻之后，微微皱眉，『这是名家？』

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斐潜笑了笑，『似名非名也。』

庞山民皱着眉，继续看下去。

有人说诸子出道即巅峰，斐潜认为这句话有些正确，也有点不正确。

正确的是因为春秋的时候是比较典型的封建社会，然后各种学术是根据诸侯各地不同的地方特色而出现的，受到其领主或者说诸侯王的支持，于是学说就变得繁复，思想家自然就变得很多。

举个例子来说，比如纵横家，说穿了就是外交家。频繁的出使各国，也频繁的变更立场，每个使者都是巧舌如簧，使用利益杠杆做到军事做不到的事情。

这种纵横家的强悍在延续几百年后，就在大一统环境里被消磨没了。

在华夏大一统的大国环境之中，不会容许有那么几个人在内部搞东搞西的。

但是有个邻居就不是这样了。

东倭在维新之前，各地始终实质割据，纵横术是大名极其重要的工具和武器。这种外交传承一直持续到后世现代。所以在后世近现代当中，有时候总是觉得东倭咄咄逼人，似乎从大清到民国，总是在吃亏，其实研究起来，有很多是吃亏在其外交手段上，这些东倭外交家懂借势，懂大势，懂换立场，懂搞舆论，能软能硬，上能撂狠话，搞暗杀，下能土下座，舔沟子，无所不用其极。

而华夏自春秋战国之后，纵横家就衰弱了，即便是有些隔三差五被烧一回的文献传下来，但是再厉害的文献也没有实操经验，华夏各个封建王朝的对外部门，基本上都是样子货色，再也没有超过祖辈，一帮几乎都没出过国的人在管外交，就像是根本不懂农业的文吏在管农业，被啪啪打脸之后才从头开始学外交。

看了好一会儿，庞山民才将手上的译文放了下来，『骠骑，这……究竟是何意？恳请指教。』

斐潜笑了笑，指了指桌案之上的棋盘，说道：『诸子百家，便如这横竖之棋盘，后人无数才学艳艳之人，于其上添砖加瓦，涂抹增绘，那么究竟是这棋盘之功勋为高，还是后人之巧思更佳？』

斐潜说着，将棋盘上的棋子一扫而空，『即便是重开新局，依旧是在这棋局之中！』

嗯，反正下得都快输了，干脆找个由头，不下了。

庞山民有些发愣，盯着棋盘。

『咳咳，』斐潜装作咳嗽了一声，然后说道，『仙民可知，除了黑白手谈之外，长安之中还有象棋，还有扑博之术？』

庞山民抬起目光，点了点头。

『这便是了。如今若是将这些象棋高手，扑博妙手皆聚集一处争冠，却只能行此黑白手谈，孰可胜之？』斐潜意有所指的说道，『春秋百家，便如百棋，各有下法，各有其妙，然如今陷于一处，求全责备，其理可通乎？』

『人食百谷，有男女之别，有老幼之差，有上下之分，有聪慧者，亦有愚笨者，有力大者，亦有羸弱者，岂可一概而论之？』斐潜缓缓的说道，『诸子百家，究竟是应先有诸子，方有百家，亦或是先定了百家，方可有诸子？如今天下，又是如何？』

『这个……』庞山民有些发愣，目光游动起来，显然是在思索。

『死文化』是不能进步的，也不能变动的，就如『君子三畏』，它就界定了古代圣贤不可损毁的定理，有异议你可以心中偷偷去想，但是一旦说出来，那就施以『少正卯之诛』，除非整个朝代风雨飘摇，求着改变，不然儒家就是正统，『死文化』就是主流，『一言堂』就是封建王朝的正统。