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第108章 给儒家制造点矛盾（第2页）

“那就说说吧。”

刘彻对此并不意外，相反要是陆鸣毫无准备他才会感到失望。

“自从陛下罢黜百家以来，儒家就成了最大的既得利益者，又是百家中最愿意广传学问的学派，要是能获取他们的支持，就可以减少很大的阻力，所以我为他们准备了今古文之争，提前给他们制造一些矛盾，以便对儒家进行分化利用。”

今古文之争？

刘彻从没听说过这么个东西，静等着陆鸣下一步的解释。

“据说当年始皇帝焚书坑儒之时，孔子后人为了保存经典，把诸多经书封藏在自家墙壁之中，时间流逝下孔子后人也忘了这件事情。”

“直到鲁恭王刘余扩建宫室的时候才发现了这些经书，其字体与现在的隶书大有区别，称之为蝌蚪文，以《尚书》为例，古文经中的《尚书》要比现在传习的多出十几篇，其他经书也和现在传习的有所区别，两者的争端被称为今古文之争，一直持续了两百多年才告一段落。”

“我只是让这个争端提前出现，为印刷术减少一些阻力。”

刘彻皱起眉头，这鲁恭王刘余早在五年前就已经离世，可他一直都没听说过这古文经的事情，是谁把这些经书藏起来了呢？

“朕这位王兄把东西藏得很深啊，一直没透露出什么消息，后来这古文经是怎么被人发现的？”

“现任鲁王后来把经书交给了孔安国，孔氏也成了古文经的主要奉行者，至于现在这个时候经书在谁手上就不清楚了。”

历史对此事能有所记载就不错了，哪还会把时间节点记载的如此清楚呢。

刘彻抚掌大笑，夸赞道：“真是没想到啊，你竟然会想到用这个办法来分化儒家，朕还怕你不了解这里面的凶险，没想到你的心可是够黑的。”

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看着陆鸣无语的表情，刘彻解释道：“这可不是骂人的话，想要有所作为就要有手段，光靠一腔热血是办不成事情的，你能有这份心思就很好，不然容易遭人算计。”

对于这所谓的今文和古文有区别，刘彻毫不意外，这些典籍在传播过程中本就经历了数次散佚和整理，如今太学之中教授的《尚书》还是当年文帝时期由大儒伏生口授记录而成。

这些字字珠玑的经典别说是内容有所不同，就是同一段内容也会引发不同的解读，进而产生不同的学派，要是这古文经书面世，又不知会引起多大的波折。

“朕问你，这两种经书哪个才是真的？”

谁是真的谁就能占据儒家正统，而正统就意味着通往官场的话语权。

陆鸣躬身道：“陛下认为哪个是真的哪个就是真的。”

现在又没有碳14来进行年代测定，谁能说鲁王发现的经书就一定是真的或是假的呢。

而且经书本身是真是假并不重要，重要的是汉武帝认为哪个是真哪个是假。

儒家经典如今最大的意义就是和仕途绑定在一起，官方认可才是最重要的。

至于民间私下里的学术研究纯属个人爱好，不影响大局。

刘彻闻言鼓掌道：“你倒是聪明，不管是古文还是今文，谁想被朝廷认可，谁就要看朕的脸色，你的印刷术也可以左右逢源。”

“谁敢当这个出头鸟就要做好被打的准备。”

这就是陆鸣准备的阳谋，利弊都摆在那里，在汉武帝的强大压力下，总会有人做出聪明的选择。