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花奶奶哼了一声:“怀上了,是怀上了,可不是怀上了么。现在村里的耗子都知道怀上了。
金老婆子天天的红糖煮鸡蛋,生怕饿着凤娇肚子里那个,也不看看,那凤娇啥心情啊,好好一个大闺女,又懂事,说没就没了,做奶奶的一天天敲锣打鼓招呼大家一定要去吃大孙子的红皮鸡蛋,那凤娇能受的了么?
凤娇又是高龄产妇,啊,对,那不还月月都去求那个什么灵水儿回来给凤娇喝水么。
谁知道那水里有啥啊,新闻上都报了多少回了,正经厂家卖的水还不干净呢,那散装了水,说是灵水儿,你知道他烧开没有啊?”
村子里的事,左邻右房的大家伙都知道是什么情况,大妈也知道花奶奶说的没毛病,可是这话题一旦起了,总要有个你来我往的,不然就觉得自己像是落了下风一样。
大妈继续择菜,嘟嘟囔囔地说:“反正人家是怀上了!就是去过那个道观之后怀上的。”
花奶奶拿起来小衣服继续缝:“凤娇能怀上我恭喜她,可是”说到这花奶奶叹了口气:“就是金妮那孩子,命苦啊。”
大妈也叹了口气:“是啊,苦啊。”
袁清青在一边听地,差不多已经捋出来一个头绪了:
金妮地奶奶重男轻女,为了让儿媳妇能生出孙子,带着去过假道观许愿还喝了假道观地灵水,金妮死后,查出来儿媳妇有孕在身,假道士又说怀的是男孩,金妮死了,金家花奶奶沉浸在即将有大孙子的高兴中。
袁清青在一边弱弱的问了一嘴:“奶奶,您是说金妮死后,他的母亲就怀孕了?”
花奶奶从老花镜镜片上边看着袁清青:“哪啊,是金妮走那天,凤娇悲伤过度晕倒了,拉去医院发现的,都怀上一个多月了。”
大妈在一边接着说:“现在得有两个多月快三个月了吧。”
花奶奶在一边脸色不是很好,但是没说什么。
袁清青好奇的看着花奶奶:“奶奶看您这脸色,是有什么不好说的事么?”
花奶奶叹了口:“哎,反正不是少好说的就是了。”
一边的大娘倒是心直口快:“前天才刚过七七,金家老婆子说怕冲撞了凤娇肚子里那个,连……哎。”
最后大妈也是重重的叹了口气。
就这,根本不用猜都知道,金家老太太没给金妮做七。
大家都知道人死后有头七回魂一说,很少有人知道做七。
所谓做七,就是人死后(或出殡后),在“头七”开始设立灵座,供奉牌位,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次法事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止,也就是葬礼才算真正的结束。其中以第一、三、五、七个“七日”祭较为隆重。
上面说的这是比较讲究的大户人家,普通人家在摆灵三日后下葬,从开设灵堂之日起,每逢“七”在牌位前摆上新鲜贡品,上香烧纸钱,直到七七四九日除灵止。
再后来,经过战争和文化更替的多方原因,除了摆灵三日下葬,就是头七,再就是七七的时候为逝者摆上新鲜贡品,上香烧纸,送最后一程。
为什么是以“七”为单位计算,则是因为“七”与魄有关。
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